駉駉牡馬在坰之野

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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230007530
颗粒名称: 駉駉牡馬在坰之野
分类号: Z126
页数: 2
页码: 二至四
摘要: 范處義對有關《詩經·魯頌·駉》研究之說解。
关键词: 经学 诗经

内容

駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有驈戶橘有皇有驪力知
  有黃以車彭彭思無疆居良思馬斯臧駉駉牡馬在坰
  之野薄言駉者有騅隹有駓符悲有騂有騏其以車伾
  伾敷悲思無期思馬斯才駉駉牡馬在坰之野薄言駉
  者有驒徒河有駱有駵有雒以車繹繹亦思無斁思馬
  斯作駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有駰因有騢有
  驔簟有魚以車祛祛思無邪思馬斯徂
  說者以駉駉為良馬腹幹肥張此馬之得其所者
  也遠在坰野而馬得其所則僖公之處此蓋有道
  矣詩人每章言牡蓋馬以牡為善也每章言薄言
  駉者謂馬之善不止是也其品固多矣言馬之善
  而繼之以思則僖公蓋嘗精思而後得此也一章
  謂有驪白之驈黃白之皇純黑之驪黃騂之黃以
  此馬而就車則彭彭然而張盛蓋由僖公思慮之
  廣故思及於馬而能使之皆善也二章謂有蒼白
  雜之騅黃白雜之駓赤黃之騂青黑之騏以此馬
  而就車則伾伾而有力由僖公思慮之長思及於
  馬而能使之皆才也三章言有青驪隱粼之驒有
  白身黑鬛之駱有赤身黑鬛之駵有黑身白鬛之
  雒以此馬而就車則繹繹而相屬蓋由僖公思慮
  之無厭斁故思及於馬而能使之作而奮起也四
  章謂有隂白雜之駰彤白雜之騢豪在骭之驔二
  目白之魚以此馬而就車則祛祛而彊健蓋由僖
  公思慮之無邪僻故思及於馬而能使之利於攸
  往也人徒見牧馬於遠地以為務農重穀耳而不
  知僖公思慮甚精所以處此者誠得其道馬之臧
  也馬之才也馬之作也馬之徂也皆有以致之而
  原於一心之思慮以見處事無不曲當其效自如
  此也衛文公秉心塞實淵深無他嗜好故其富國
  之速至於騋牝三千亦塞淵之效也孔子嘗以思
  無邪一語斷三百篇之義蓋取斷章而言非特此
  詩之謂也是詩四章皆賦其事而頌之

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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