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常武召穆公美宣王也有常德以立武事因以為戒
  然
  凡詩無其文特立名以命篇其義深矣常武作於
  召穆公盖取前篇尹吉甫所詠矢其文德之意前
  篇假虎拜稽首為辭謂武功不可恃必矢文德而
  後洽四國故穆公承其意為是詩而立常武之名
  謂德可常而武不可常有德矣固可以立武苟狃
  於一勝以武為可玩而怠於進德則前功或廢故
  德以有常為美而武功雖已立不可忘戒也
  赫赫明明王命卿士南仲大泰下同祖大師皇父整我
  六師以脩我戎既敬既戒惠此南國
  赫赫明明大宣王命將之光顯也宣王所命之卿
  士論其世則以南仲為大祖官則大師字則皇父
  也皇父既為文王時名臣南仲之後宣王復命為
  將可謂光顯矣至幽王時猶為卿士十月之交所
  謂皇父卿士是也皇父在宣王時雖已為三公未
  有顯過故詩人美之至幽王不自為政皇父乃專
  權竊命為一時羣小之宗詩人刺之不一而足何
  一人之身先知後愚由上之人御得其道與失其
  道之異也豈不為後世之永鑒哉皇父為將既能
  整治六軍以脩戎政又能敬其事戒其徒使不為
  侵暴以惠此南國之人可謂有將之才不忝乃祖
  矣豈非宣王善御以致之歟
  王謂尹氏命程伯休父左右陳行戶剛戒我師旅率彼
  淮浦省此徐土不留不處三事就緒
  尹氏周世卿也在幽王時小雅或謂之赫赫師尹
  或謂之尹氏大師則尹氏後亦為三公矣王者出
  師元帥則王親命之司馬以下則使尹氏選舉而
  後以王命授之宣王既命皇父為元帥故謂尹氏
  命程伯休父為大司馬盖使之左右陳其行列掌
  師旅之戒令司馬之職也於是循彼淮涯以視此
  徐土或曰徐土或曰徐國或曰徐方皆言淮北之
  夷也既為視民之疾苦而來豈宜復自久留處其
  地故速斂兵而退使三農之事無所妨而就其業
  也三農或曰原隰及平地或曰上中下農夫不若
  以三時務農為三農與不久留之意合也
  赫赫業業有嚴天子王舒保作匪紹匪遊徐方繹騷
  震驚徐方如雷如霆徐方震驚
  始者大師皇父奉王命出師人見其赫赫然而顯
  明業業然而震懼皆曰天子之命其嚴如此乃使
  之舒徐或保而守之或作而行之非有所紹而急
  非有所遊而緩既入其徐方之地第見彼人絡繹
  於道騷動而不寜夫絡繹而騷動固我師有以震
  驚之也心既不寜則視我師之行如雷霆之作於
  上莫有不震驚者盖以虛聲懼之也
  王奮厥武如震如怒進厥虎臣闞呼檻如虓火交虎鋪敦
  如字淮濆符云仍執醜虜截彼淮浦王師之所
  上章言人心之震懼此章言王命揚其威武有所
  奮撃則如震雷之怒無不摧仆進虎臣而鏖戰闞
  然如虓怒之虎莫之敢當鋪陳敦厚之師於淮涯
  之上就執其衆虜於是淮浦截然不可犯人以謂
  真王師之所處異於如兒戲者矣
  王旅嘽嘽吐丹如飛如翰如江如漢如山之苞如川之
  流緜緜翼翼不測不克濯征徐國
  嘽嘽衆喘息貌以見其盛而不譁也王師能如此
  故師之所處如飛翰之不可襲如江漢之不可犯
  如山之苞則其本不可搖如川之流則其勢不可
  禦緜緜則續而不絶翼翼則整而不亂不測不可
  知也不克不可勝也所以能大征徐國以全取勝
  也詩人極形容之言不一而足如飛如翰止言羽
  翰之飛若所謂鴻毛遇順風是也一句雖有兩如
  字乃古文之一體若如震如怒亦一謂如震雷之怒
  撃耳必欲分為二事非善讀詩者也
  王猶允塞徐方既來徐方既同天子之功四方既平
  徐方來庭徐方不回王曰還歸
  前數章所稱宣王之用兵盛矣美矣而非常武之
  所尚也召穆公之意謂德為可常武不可黷故先
  極言其盛美以滿宣王之欲卒章乃陳警戒之言
  故其言易入也後之為辭賦者或竊取其義而學
  者以曲終奏雅勸百諷一譏之是不知其得古詩
  人之遺意也猶道也允信也塞充實也王猶允塞
  所謂常德也徐方之來歸豈專畏宣王之兵威哉
  亦以王猶允塞之故盖得惟德動天無遠弗届之
  意曰既來美其始來也曰既同美其畢來也徐方
  畢來固可以言天子之功然豈易致哉以經營四
  方咸得其道四方既平矣徐方乃造天子之庭盖
  淮夷尤為狡詐故來歸獨後於衆國彼狼子野心
  叛服不常今雖不敢回違固不可保其往也王曰
  還歸言必振旅而歸益常厥德乃可杜後患耳警
  戒之言若緩而甚切非穆公之賢不及此也是詩
  六章皆賦也