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既醉大泰平也醉酒飽德人有士君子之行下孟焉
  此詩成王與羣臣祭畢而燕於寢也賓筵謂既醉
  而出並受其福醉而不出是謂伐德今與燕者既
  醉而無失德所謂既飽以德也孔子曰吾食於少
  施氏而飽食我以禮也所謂飽德如此君子以成
  德為行醉而無失德幾於不為酒困即士君子之
  行可見也小序直謂之大平蓋非天下乂安無可
  治之事成王之君臣安能從容燕樂如此由朝廷
  之晏然知天下之無事故曰大平也
  既醉以酒既飽以德君子萬年介爾景福
  此章言成王與羣臣燕樂禮不嫌於厚既醉人以
  酒矣醉而不及亂是又飽人以德也上之所施於
  下者如此故下之所以報上欲其萬年助以大福
  也
  既醉以酒爾殽既將君子萬年介爾昭明
  此章言君臣之施報與上章同殽俎實也將奉持
  也祭畢則歸俎楚茨所謂為俎孔碩或燔或炙是
  也國語晉獻公令司正實爵與史蘇曰賞女以爵
  罰女以無殽然則有酒無殽所以罰也昭明明德
  也欲萬年永助明德之主也
  昭明有融高朗令終令終有俶尺叔公尸嘉告
  此章申言明德之美也融明之周也左氏曰明而
  未融朗明之充也洪範曰高明柔克令善也俶始
  也臣頌君之明周徧物情故曰融充大德性故曰
  朗欲善其終必善其始故曰令終有俶詩人善頌
  之意猶未足也於是又舉公尸告嘏之辭焉周之
  追王止於大王則宗廟之祭尸之尊者乃公尸也
  其告維何籩豆静嘉朋友攸攝攝以威儀
  此章以下皆公尸所告之辭也籩豆之實皆潔清
  而新美禮之備也同與祭者相檢攝以威儀敬之
  至也此言祭之日禮與敬無不足也祭之威儀若
  祭義所謂濟濟漆漆是也
  威儀孔時君子有孝子孝子不匱水位永錫爾類
  時是也類善也此章中言敬之見於威儀者不特
  與祭者為然儀禮祭祀之終有嗣舉奠所謂嗣者
  君之嗣子也與祭者既能敬於先而嗣子舉奠於
  後其敬抑又甚焉孔時猶言甚是也則周家之致
  孝於鬼神可謂源源不竭矣宜其神永錫以善亦
  無已也
  其類維何室家之壼苦本君子萬年永錫祚才路胤羊刃
  壼者内也祚福也胤子孫也此章申言神錫以善
  凡在室家之内者均受其慶不特一時為然祝君
  萬年永錫此福以及子孫也
  其胤維何天被皮寄爾祿君子萬年景命有僕
  被覆也僕屬也此章申言子孫均受其慶天之被
  覆以百祿不止於一時祝君萬年受天之大命僕
  屬而不絶矣
  其僕維何釐力之爾女士釐爾女士從以孫子
  釐析也從隨也不曰士女而曰女士内外之序也
  不曰子孫而曰孫子似續之遠也易家人女正位
  乎内男正位乎外亦先女而後男傳有言子又生
  孫孫又生子亦謂似續之非一耳此章申言天命
  之僕屬在當時則析之使有辨而女士皆盡其善
  在後世則隨之為無窮而子孫皆蒙其休凡公尸
  之吿多祝頌之辭也是詩八章下章首句必貫上
  章之意與文王同皆賦也