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伐木燕朋友故舊也自天子至於庶人未有不須友
  以成者親親以睦友賢不弃不遺故舊則民德歸厚
  矣
  朋友與故舊一也自人君言之則有二焉尊德樂
  道賓之弗臣朋友也若太史友内史友文王四友
  是也微時相從賴其羽翼故舊也若人惟求舊高
  宗舊學于甘盤是也周公作是詩疑與常棣同時
  盖其言初有遭變之意卒多戒勸之詞若文武舊
  時不應有此然所謂朋友故舊乃序詩者見其詩
  始終既陳取友之道中間乃及待諸父諸舅兄弟
  之禮故既以自天子至於庶人未有不須友以成
  發之又繼之曰親親以睦似指兄弟而言曰友賢
  不棄似指取友而言曰不遺故舊似指諸父諸舅
  而言然文武之親睦則已有常棣文武之友賢則
  已有鹿鳴是詩論諸父諸舅尤為丁寜盖詩雖因
  取友而槩論意則主故舊之不遺孔子曰君子篤
  於親則民興於仁故舊不遺則民不偷此民德歸
  厚矣與論語合信乎詩序經聖人之手也周公嘗
  謂魯公曰君子不施其親不使大臣怨乎不以故
  舊無大故則不棄也無求備於一人與是詩所陳
  若相似然周公孔子論故舊皆不及朋友信乎朋
  友與故舊為一取友之道即待故舊之道也故六
  月之序止言伐木廢則朋友缺不及故舊也
  伐木丁丁陟耕鳥鳴嚶嚶於耕出自幽谷遷于喬木嚶其
  鳴矣求其友聲相息亮彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不
  求友生神之聽之終和且平
  是詩因伐木者所見鳥鳴以起興故三言伐木幽
  谷之木鳥之所棲伐木之人偶伐其所棲之木此
  遭變之喻也鳥聞伐木丁丁之聲則嚶嚶然相呼
  出幽谷而遷喬木喻人遭變則求朋友之助以避
  難也伐木者雖庶人亦能因是知取友之道謂彼
  嚶然相呼者乃求友之聲也相彼鳥猶爾可以人
  而不如鳥乎然人情多偷薄將恐將懼維予與女
  將安將樂女轉棄予盖有之矣故質之神明終當
  與朋友和好而不變也春秋書鄭人來渝平說者
  曰和而不盟曰平渝變也
  伐木許許呼古釃所宜酒有藇敘既有肥羜直呂以速諸父
  寜適不來微我弗顧於烏粲洒所懈埽素報陳饋八簋既
  有肥牡以速諸舅寜適不來微我有咎
  許許衆相許與共力伐木之貌上章專記伐木之
  庶人取友之事下二章則畧舉伐木之庶人之所
  為以勸戒其君釃莤酒也以筐曰釃藇美也謂彼
  衆伐木者尚能釃酒有藇以相友樂況貴為天子
  既有肥腯未成之羜又有肥腯已壯之牡可以洒
  埽庭内陳八簋之盛禮以速同姓故舊之諸父異姓
  故舊之諸舅何憚而弗為寜彼召之不來無使我
  不能念故舊實有愆咎也
  伐木于阪釃酒有衍籩豆有踐兄弟無遠民之失德
  乾餱侯以愆有酒湑我無酒酤戶我坎坎鼓我蹲
  蹲七旬舞我迨待我暇矣飲此湑矣
  阪者陂陁不平之地也衍多也湑亦莤酒也以草
  曰湑酤一宿酒也彼衆伐木者尚能釃酒有衍況
  貴為天子何不陳其籩豆使兄弟相親而無遠兄
  弟亦謂同姓之故舊諸父則尊者兄弟則等夷視
  凡人之失德多由乾餱不及之細故以致其愆矧
  為人上者當有酒則莤以飲我無酒則當宿醸以
  飲我坎坎言鼔之聲蹲蹲言舞之貌及此間暇飲
  此所莤之酒有不醉無歸之意周公成王之叔父
  也意在故舊不欲專為諸父故兼諸舅兄弟言之
  說者以酤我為酤買以天子之貴固無買酒之理
  且周之盛時羣飲者有禁周官萍氏幾酒謹酒亦
  察其犯禁無節者耳至孔子時乃有沽酒市脯不
  食之說意周衰始有此事不然自春秋以來國君
  罔市利者多矣未聞榷酒至漢始榷之疑漢以前
  未如漢之盛鄭氏漢人遽以酤買釋經其釋萍氏
  幾酒亦謂察沽買過多者蓋未嘗考其時之先後
  也是詩元六章考文義當作三章章十二句一章
  興也下二章興而賦也