日月

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230006156
颗粒名称: 日月
分类号: Z126
页数: 2
页码: 五至七
摘要: 范處義對有關《詩經·國風·邶風·日月》研究之說解。
关键词: 经学 诗经

内容

日月衛莊姜傷己也遭州吁之難傷己不見荅於先
  君以至困窮之詩也
  日月君夫人之象也日月晝夜代明君夫人内外
  分治其為體不輕矣莊姜之賢以禮事莊公而莊
  公不以禮荅之使至於困窮彼州吁之暴習見莊
  公之不禮莊姜故敢肆為侮慢此所以遭難而自
  傷也是詩雖未免有追咎之言而終於自傷己之
  不淑所謂可以怨者如此
  日居月諸照臨下土乃如之人兮逝不古處胡能有
  定寧不我顧日居月諸下土是冒乃如之人兮逝不
  相好胡能有定寧不我報
  之人謂莊公也逝往也指己往之事也莊姜謂己
  之配先君如日月之照臨覆冒下土誰敢侮者蓋
  由先君往者不以古夫婦之道相處不知夫婦之
  相好是以不能蚤定其難己雖以禮事先君而忍
  不顧我己雖為先君之内助而忍不報我此二章
  皆追咎之言也
  日居月諸出自東方乃如之人兮德音無良胡能有
  定俾也可忘日居月諸東方自出父兮母兮畜我不
  卒胡能有定報我不述
  莊姜謂己之配先君如日月之出於東未嘗失道
  而先君乃無善聲如此豈己之父母所以養我者
  不能令終而致此極乎旣不能蚤定其難則先君
  所以不顧我者若使可忘而我自不忍忘先君所
  以不報我者若可陳述而我自不忍述此二章皆
  傷己之不淑也是詩四章上皆比下皆賦也一說
  何為而能定吾國寧不我顧不我報而國憂則甚
  焉今之說者曰苟吾利而已國不恤也且未有家
  破而子可以偏肥未有國亡而臣可以獨存者故
  周傾則嫠婦不能以自恤鄭亡則燭之武必有所
  不利如之何而止為己計哉竊謂此說止為寧之
  一字非一篇之意與俾也可忘報我不述若不相
  似居諸語助檀弓曰何居孟子曰有諸

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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