小星

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230006120
颗粒名称: 小星
分类号: Z126
页数: 2
页码: 十至十二
摘要: 范處義對《詩經·國風·召南·小星》的說解。
关键词: 经学 诗经

内容

小星惠及下也夫人無妬忌之行惠及賤妾進御於
  君知其命有貴賤能盡其心矣
  小星之詩能使賤妾亦知天命能盡其心自非夫
  人無妬忌之行所以感服其心者有素何以得此
  序詩者以為惠及下殆與樛木逮下無異然則夫
  人與賤妾可謂兩盡其道矣
  嘒彼小星三五在東肅肅宵征夙夜在公寔命不
  同嘒彼小星維參與昴肅肅宵征抱衾與裯寔命不猶
  說者謂小星衆無名者三心五噣四時更見又謂
  衆星隨心噣在天猶諸妾隨夫人進御於君或者
  又曰諸侯一娶九女姪娣與媵而八詩人以三與
  五為八故以況之是又以三五為娣媵也殊不知
  噣即柳也元命包以柳為五星天文志星經以柳
  為八星後之明歷象者皆以元命包為非以天文
  志星經為是又心以三月見於東噣以正月見於
  東詩人言三五在東乃一時所見耳噣見於東方
  旣不同時則五非噣明矣或者又謂心之東見其
  次相連者亢氐房也心三星亢氐房各四星合而
  言之為十有五故曰三五竊意此詩出於賤妾之
  口安能窮究象數若此其詳但據所見或指以問
  人略說小大之名耳就使果知象數則心三星噣
  八星參六星昴七星詩人取象必緣其類夫人一
  而已以是為比豈其類邪況衆妾進御自有次序
  不隨夫人在禮夫人專夜衆妾不敢當夕初無相
  隨之義惟日月者夫婦之象是詩雖不及月要之
  月可以比夫人大辰可以比娣媵嘒然微明之小
  星乃衆妾也一章賤妾自謂視嘒然無名之小星
  或三或五見於東方如我衆妾肅肅然嚴整宵夜
  征行蚤暮在公家實由命之貴賤與夫人不同也
  二章亦賤妾自謂視嘒然小星之中維參與昴雖
  同見於西方而小大有異蓋參與昴連體謂之大
  辰昴即留也謂物成而繫留二者比小星為大蓋
  以喻娣媵也衆妾非敢望如娣媵是以肅肅然宵
  夜征行抱衾裯而往來實由命之貴賤與娣媵不
  相若也不敢斥夫人而指娣媵則其知貴賤也審
  矣毛氏云衾被也裯禪被也鄭云裯帳也或云漢
  世名帳為裯齊詩作□注云帳也是詩二章皆比
  而賦之

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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