導岍及岐至于荆山

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内容出处: 《禹贡说断四卷》 古籍
唯一号: 110720020230005708
颗粒名称: 導岍及岐至于荆山
分类号: K92
页数: 3
页码: 一至四
摘要: 傅寅對導岍及岐至于荆山作的註解。
关键词: 地理志 中国地理

内容

導岍今瓏州吳山縣吳嶽是及岐在今鳯翔岐山至于荆山在今耀州富平
  班氏曰呉山在扶風汧縣西古文以為汧山陸氏曰岍字又作汧
  一名吳嶽九域志曰吳嶽頂有五峯按後魏孝文於漢汧縣地置長蛇縣唐貞觀九年更名呉山今屬隴
  州北條荆州在馮翊懐徳縣南光武省懐徳不知并入何縣今按後
  漢志荆山在雲陽當是分其地入雲陽通典曰晉移北地郡之富平縣於今京兆富平縣西角懐徳城有
  荆山按隋志皆言荆山在京北富平夫西漢在懐徳東漢在雲陽自晉以來則在富平信土地分隸變遷
  不易稽考今富平雲陽俱隸耀州案此條引班氏地理志止及岍山荆山不及𡵨山者葢因已見治梁
  及岐條下也
  孔氏曰更理説所治山川首尾所在治山通水故以山
  名之三山皆在雍州
  唐孔氏曰上文毎州説治水登山従下而上州境隔絶
  未得徑通今更従上而下條説所治之山本以通水
  舉其山相連屬言此山之傍所有水害皆訖也因冀
  州在北故自北始従北導岍至敷淺原舊説以為三
  條地理志云禹貢北條荆山在馮翊懐徳縣南南條
  荆山在南郡臨沮縣東北是舊有三條之説也故馬
  融王肅皆為三條導岍北條西傾中條嶓冡南條鄭
  元以為四列導岍為陰列西傾為次陰列嶓冡案以上刻
  本所闕今従永樂大典本増入為次陽列岷山為正陽列鄭元創為
  此説孔言當為三條也岍與嶓冡言導西傾不言導
  者史文有詳略以可知故省文也
  王氏曰導山者導山之澗谷而納之川也
  蘇氏曰孔子叙禹貢曰禹别九州隨山濬川葢言此書
  一篇而致意也既畢九州之事矣則所謂隨山與濬
  川者復申言之隨山者隨其地脈而究其終始也何
  謂地脈曰地之有山猶人之有脈也有近而不相連
  者有逺而相屬者雖江河不能絶也自秦蒙恬始言
  地脈而班固馬融王肅治尚書皆有三條之説鄭元
  則以為四列古之達者巳知此矣北條之山首起岍
  岐而逾于河以至太嶽東盡碣石以入于海是河不
  能絶也南條之山自嶓冡岷山至于衡山過九江以
  至敷淺原是江不能絶也葢禹之言卓然見於經者
  非地脈而何自此以下至敷淺原皆隨山之事也
  葉氏曰導山者濬兩山之川屬之大川以同入于海者
  也言導岍而不言導西傾二山皆在雍以岍見之也
  言導嶓冡而不言導岷山二山皆在梁以嶓冡見之
  也九州之山獨記雍梁荆揚豫冀而不及青徐兗三
  州者葢三州皆在東河之東與四列不相通青徐之
  山惟岱而兖無山此三州之水惟河則或不必隨山
  以為治也
  林氏曰此一段文義本甚明白以先儒有三條四列之
  説必欲以衆山首尾相屬故其説多牽强而不通夫
  觀書者必視其書之所由作然後其義易曉禹貢之
  書本為治水而作其言所導之山葢主於決懐襄之
  水而為言也何取於山條列哉
  張氏曰山而謂之導者以向者洪水滔天首尾不辨今
  水患既除使山川復其本性隨山之勢窮極其首尾
  以遂其風土之宜此言導之意也豈特導水云乎哉
  禹之言曰予決九川距四海濬畎澮距川是先大
  而後小也至此則先言導山而後導川又先小而
  後大何也葢治水之法由下而上故其言先大而
  後小也此則總論水之形勢脈絡由上而下故其
  言先小而後大也或曰自導岍以至敷淺原皆以
  山為言不言水也予以為水獨何歟曰畎澮之水
  不勝其記故禹即山以表之亦猶詩人言信彼南
  山維禹甸之託山以表田也今圖岍岐等山及諸
  水以觀之則凡畎澮距川自可意見若夫條列之
  說地脈之說決懐襄之説遂風土之説皆無足取
  也

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禹贡说断四卷

《禹贡说断四卷》

四卷。宋傅寅撰。寅字同叔,两浙路义乌(今属浙江省)人。南宋学者。少时尝从唐仲友学,仲友以益友称之,寅学识渊博,于天文、地理、封建、井田、学校、郊庙、律历、军制之类,无不悉心研究,订其讹误,每事各为一图,题为《群书百考》,寅隐居不仕,又不治生产,晚年家境贫寒,学者称“杏溪先生”,工诗,诗风闲远古淡。该书瞿氏《铁琴铜剑楼藏书目录》有宋刊本杏溪傅氏《禹贡集解》二卷,瞿氏谓“东阳乔行简序,首列《山川总会》及《九河》、《三江》、《九江》四图,序首行题曰杏溪傅氏《禹贡集解图》,后又题曰《尚书诸家说断》”。今北京图书馆藏宋刻元修本,与瞿氏《目录》着录本同,是该书原本二卷,书名为《禹贡诸家说断》。《永乐大典》题为《禹贡说断》,《通志堂经解》题为《禹贡集解》,并非宋本旧名。《四库全书》采用《永乐大典》所题该书书名,并将该书析为四卷,愈失其真。该书博引众说,断以己意,具有独到见解,如论《孟子》“决汝汉排淮泗而注之江”为古沟洫之法,尤为前儒所未及。该书传本以北京图书馆所藏宋刻元修本为最善,《通志堂经解》本多有缺误,另外还有《墨海金壶》本、守山阁刊本、经苑本、《金华丛书》本等。

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