康熙丙辰納蘭成德容若序

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内容出处: 《增修東萊書說》 古籍
唯一号: 110720020230005526
颗粒名称: 康熙丙辰納蘭成德容若序
页数: 2
页码: 一-二

内容

生蒸民而理之皆天也綱三常五以範人事君師賛
  焉出為大綱小紀公卿大夫士而等級維之然後以
  化以育以立人而天成地平而位三才時有先後道
  有升降是以為二帝三王而虞夏殷周之書作經生
  襲陋病不能窺也
  東萊夫子講道于金華首攄是書之藴門人寳之片
  言隻字退而識録見者恐後亟以板行家藏人誦不
  可禁禦夫子謂俚辭閒之繁亂複雜義其隠乎修而
  定之瀾執經左右面承修定之㫖曰唐虞三代之氣
  象不著於吾心何以接典謨訓誥之精微生乎百世
  之下陶於風氣之餘而讀是書無怪乎白頭而如新
  也周室既東王跡幾熄流風善政猶有存者於横流
  肆行之中有閒見錯出之理辨純于疵識真于異此
  其門邪仲尼定書厯代之變具焉由是而入可以覩
  禹湯文武之大全矣自堂徂奥以造帝者泝而求之
  于秦誓始至于洛誥而工夫之不繼悲夫書説之行
  于世終狐裘而羔袖瀾以西邸文學入三山監丞全
  州鄭公肈之臭味傾盖謂瀾東萊說經其純不可得
  而見者莫如書説子盍補其餘工瀾謝不敢僭曰子
  師之書非子誰責且所欲修者門人識録之陋耳而
  後師之說明子何嫌於是記憶舊聞如對夫子伏而
  讀之清其俚辭芟夷繁亂剪截複雜俾就雅馴至於
  㫖意所出毫髮巳見罔敢參與嗚呼上帝臨女此義
  可不存邪同焉者曰猶不韙乎異焉者曰安用是或
  察焉取未修之書合而觀乃免開禧丁夘十有一月
  日南至門人金華時瀾書

知识出处

增修東萊書說

《增修東萊書說》

出版者:江苏广陵古籍刻印社

出版地:扬州

《增修东莱书说》宋吕祖谦撰。祖谦有《古周易》已著录。是编《文献通考》作十卷,赵希弁《读书附志》作六卷,悉与此本不合。盖彼乃祖谦原书,未经编次,传钞者随意分卷,故二家互异。此本则其门人时澜所增修也。原书始《洛诰》,终《秦誓》。其《召诰》以前、《尧典》以后,则门人杂记之语录,颇多俚俗,澜始删润其文,成二十二卷。又编定原书爲十三卷,合成是编。王应麟《玉海》云:“林少颖《书说》至《洛诰》而终,吕成公《书说》自《洛诰》而始,盖之奇受学于吕居仁,祖谦又受学于之奇,本以终始其师说,爲一家之学。而澜之所续,则又终始祖谦一人之说也。”澜,婺州清江人。厉鹗《宋诗纪事》收其诗一篇,而不能举其仕履。考周必大《平园集》有祭澜文,称“从政郎差充西外睦宗院宗学敎授”,而澜自序则称“以西邸文学入三山监丞”。盖作是书时爲监丞,其后则以敎授终也。吴师道曰:“清江时铸,字寿卿,吕成公同年进士,与弟鋹率羣从子弟十馀人悉从公游,若澐、若澜、若泾,尤时氏之秀。成公辑《书说》,澜以平昔所闻纂成之。今所行《书传》是也。”然则是书一名爲《书传》矣。又,朱彝尊《经义考》,是书三十五卷之外,又别出时澜《增修书说》三十卷,并注曰:“存。”今三十卷者未见,不知所据何本也。(《四库全书总目提要》卷十一《书説提要》)案:馆臣及胡凤丹《重刻增修东莱书説序》并称,澜“婺州清江人”。婺州有浦江县,无清江之邑名。考《增修书説自序》,自称“门人金华时澜”。《金华府志》“时澜”条注云:“《金华贤达传》:字子澜,兰谿人。师吕祖谦。淳熙辛丑进士,累官朝散郎,通判台州。祖谦辑《书说》自《秦誓》泝《洛诰》,未毕而卒。澜补完之。有《南堂集》若干卷。兄澐字子云,师祖谦。著《尚书》、《周官馀论》未成卒。”则澜爲兰溪人。国家图书馆藏《增修东莱书説》三十五卷,《图説》一卷,宋刻本,《图説》卷一至十一配毛氏汲古阁影宋钞本。此集无由得致。此外别有纳兰氏《通志堂经解》本,浙江图书馆有藏本。胡氏《金华丛书》虽未详其据本,惟见卷首载纳兰成德康熙丙辰序,盖《通志堂经解》本也。然二本相校,文字多有出入,抑镌刻时未及细校欤?特存之以资参证焉。

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