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文移 祭文 事述
  請鄉學祠金仁山先生
  嘗聞有道德者没則祭於瞽宗今學有先賢之祠古遺意也若乃立
  德立言可法可師當今之所表章學者之所尊信旣有其人未列於
  祠豈不爲鄉邦之深恥學校之缺典乎竊見故仁山金先生諱履祥
  字吉父世蘭溪人少而好學有經世志凡天文地形禮樂刑法田乘
  兵謀隂陽律暦靡不博通長師魯齋王文憲公栢從登北山何文定
  公基之門北山寔學于勉齋黄公而得朱子之傳者由是講貫愈精
  造詣益邃表裏誠篤神氣肅和舉進士一不利棄去以文義遊諸公
  間嘗出奇策匡世爲在位者所沮格宋季以廸功郎史館編校召已
  不及用隱居仁山下著書以淑後進大德中本道帥臣及部使者𡘺執
  禮延致聽授講學翕然鄉方未幾而卒所著書表注大學章句疏義
  刋于婺江東憲司又刋疏義于宣學通鑑前編近蒙本道憲司命婺
  學刋行事聞臺府表上送官又有論語孟集註考證傳學者文集藏
  于家先生道德無忝於前修論著有禆於後世列之祀典義叶古今
  雖一時之未遑豈公論之終冺况先生後嗣貧屢非欲藉是以庇身
  而某見義舉揚亦非託之以要譽如蒙轉聞有司祠之學宫非惟允
  愜多士之望抑亦不負風憲尊賢崇化之心學校幸甚
  代請立北山書院文
  欽聞聖朝興崇正學表章先儒蓋以學術明則人心正儒道顯則風
  俗美是以上稽孔孟之傳下主程朱之設科則用其書秩祀則尊
  其爵至於門人高弟同源分流或抱道懐德以終身或著書立言而
  垂世故於學舍之外復有書院之置表厥宅里附之風聲夫惟設教
  廣而立賢多是以致治隆而興善速此我朝之盛典視前代爲遠過
  也伏見故金華何基字字恭生宋淳熈中躬禀異材夙有大志侍父
  宦遊臨川勉齋黄公爲令從而受學遂厭科舉之習博極聖賢之書
  確守師說不爲空言玩索沈潛㴠養淳粹藴經綸之弘畧勵亷退之
  髙節隱居金華山北學者尊爲北山先生婺守趙汝騰延聘不就以
  名薦聞景定中與建人徐幾俱被擢命授以婺學教授兼麗澤山長
  控辭不應咸淳除史館校勘又除兼崇政殿説書辭之益力特改承
  務郎主管西岳廟亦不肯受誓老布衣作詩見志旣没錫謚文定平
  時不輕著撰惟研究朱子之書四書章句集註悉加㸃抺有大學發
  揮十四卷中庸發揮八卷大傳發揮二卷啟蒙發揮二卷太極通書
  西銘發揮三卷行世已久誦習者多近思録發揮十四卷論孟發揮
  未脱稿文集十卷藏于家採輯精嚴開示明切寔朱學之津梁聖途
  之標的也同時魯齋王先生栢寔出其門傳之導江張䇓載道北方
  仁山金履祥授業東州並著範模見推當世淵源所自粹美無疵州
  里知所尊向後進頼以私淑其贊治善俗之功不爲少矣竊惟先生
  學紹紫陽之傳道著金華之望㓗身叔季有見於幾先闡教文明大
  行於身後若稽古義宜有專祠今盤溪之上故居宛存過者改容想
  其風烈或謂昔雙峰饒魯亦勉齋門人前代奉祀有石洞書院何子
  之學不下饒公北山之名豈愧石洞謂宜卽其所居建立書院彰示
  褒寵以補遺闕竊見近年剏設書院如信之藍山饒之初庵平江之
  甫里不過文藝著作之士因有申明尚蒙信允較斯人品表異尤宜
  况其家非殷冨事絶攀援於義毋慚有言非忝如蒙轉以上聞俯從
  所請豈惟慰悅是邦人士之願亦足興起海内學者之心世教所闗
  誠非小補
  請傳習許益之先生㸃書公文
  竊以博士之官掌司書籍講授經㫖是正音訓今之職也當職猥以
  疎庸具員承乏伏見監學雖有藏書並無㸃定善本諸生傳習師異
  指殊不無乖舛嘗聞先儒有云昔人鄙章句之學者以其不主于義
  理爾然章句不明亦所以害義理又云字書音韵是經中淺事先儒
  得其文者多不留意不知此等處不理會枉費詞說牽補不得其本
  義亦甚害事也三復斯言誠爲至論當職生長金華聞標抺㸃書之
  法始自東萊吕成公至今故家所藏猶有漢書資治通鑑之類逮宋
  季年北山何文定公基傳朱子之學于勉齋黄公若魯齋王文憲公
  栢寔遊其門仁山金履祥並學於何王而導江張䇓學於王氏以教
  于北方何氏所㸃四書今温州有板本王氏所㸃四書及通鑑綱目
  傳布四方金氏張氏所㸃皆祖述何王近時許謙益之乃金氏高弟
  重㸃四書章句集註及以廖氏九經校本再加校㸃他如儀禮春秋
  公穀二傳併註易程氏傳朱氏本義詩朱氏傳書蔡氏傳朱氏家禮
  皆有㸃本分别句讀訂定字音考正謬訛標釋叚畫辭不費而義明
  用功積年後出愈精學士大夫咸所推服謙之學行本道屢荐于朝
  不幸而没其他亦有著述而㸃書特爲切要今所傳多出副本而其
  家藏乃親筆所定可信不差學者得之眞適道之指南也如蒙監學
  特爲申明轉聞上司委通經之士親賫善本就其家傳録併廣求吕
  子及何王金氏之書頒之學宫嘉惠後進斯文之大幸
  代孫幹卿御史請刋近思録發揮等書公文
  竊謂傳道受業必以正學爲宗著書立言貴乎世教有補所宜章顯
  以示激揚當職往嵗偹員婺州路屬邑獲聞北山何文定公基親學
  于勉齋黄氏得朱子的傳道德之望爲時師表亡宋屢召授以史館
  校勘崇政殿說書並辭不受所著書有大學中庸易大傳啟蒙通書
  近思録等發揮並用朱子本㫖不雜他說大學等五發揮刋行已久
  止有近思録發揮未就内太極圖西銘發揮先刋于紹興其後門人
  仁山金履祥纂次訂定見有全書盖近思録乃近世一經而發揮之
  㫖尤爲精要非泛泛他書之比金氏之學傳之許謙紹述宗㫖南北
  從游者甚衆屢蒙臺府及本道列薦未仕而卒謙所著述有讀四書
  叢說詩集傳名物鈔尤有發明四方傳録多以未見爲恨以上近思
  録發揮讀四書叢說詩集傳名物鈔三書不過數十卷計費不爲甚
  大如蒙就于婺州路儒學錢粮内刋板流布幸惠後學其于教化不
  爲無補
  祭邵州判縣尹父子文
  烏乎自吾聞梅境章甫父子之死爲之驚呼痛怛累旬月弗寧今尚
  忍言之哉惟公父子隣邦之特風聲相聞而初未識邈兹宣城乃並
  轍迹子忝録曹章甫作邑寔嘗代庖趣迎飛舄遂爲交承契分尤密
  一老昻然年且九十我時進拜誨言惻謂世險艱羣枉惡直盍與
  吾子交警互掖我佩斯言日省以惕屬嵗荐荒勸分發倉督責峻急
  赴愬披猖尤頼章甫協贊交相幸而事集謂而稍康胡爲繼兹往往
  劇任精力耗疲更卧而病我時在告枉顧凄凉勸我先歸行亦治裝
  父貽我詩子餞我觴寒風敬亭凍雪水陽執别愴恨情何可忘嗚呼
  曾謂不半載而相繼以亡耶自予之歸亦喪季父憂纒病侵矧聞茲
  訃仰首號天天不可知吉人而凶善行乃菑彼誣上行私罪累丘山
  者方揚揚得志不此悼而反嗤興言至此如何勿悲旅殯蕭條來還
  何時不腆雞黍千里以馳洒淚緘辭庶其鑒之
  祭許徵君益之文
  嗚呼紫陽朱子之傳其在吾鄉曰何與王傳之仁山以及於公其道
  彌光仁山之門公晚始到獨超等夷遠詣深造蓋其禀純明誠篤之
  資厲堅淸端介之操退若不勝衣而淵乎其似道經傳之言窮析精
  微義利之分昭燭毫釐雅正之文古淡之句纂言著書根極理趣明
  體適用才堪佐時金華勸講法從論思風紀之職成均之師使得處
  之無適不宜臬司早辟崇臺列荐禮幣踵門綉衣往見衆人所羡公
  視藐焉匪以爲高吾病沈綿烏乎天旣厄公以貧又纒以病貧非所
  憂病也寔命杜門不出學徒四來隨其淺深耳受心開方科目之暫
  興競葩藻與掄魁獨絶口而勿談務善端之深培蓋公之學雖不及
  顯施以爲邦家之用而猶巋然繫南北之望足以淑一世之英才小
  子託文殆三十年指聖途而誘掖極友道以磨鐫骨肉不足以儷其
  親金石不足以儗其堅比居閒而處獨益共究於遺編不鄙予以不
  肖將叩竭於師傳前嵗之冬遠役江堧幸音書之不絶慰予心之拳
  拳每言病以增劇亦祗謂之常然叠兩書於一月乃永訣而終天慨
  愚生之無成昧出處於幾先誓拂袖以來歸永相從以周旋竟一朝
  而舍我獨後死而誰憐歛不憑棺窆不執引我寔負公夫復奚言惟
  精神之如生耿耿相炤則無間於九泉緘辭告哀有淚如川
  監學祭陳衆仲監丞文
  嗚呼天之生材也不數而材之成也不易祭之何摧傷毁折而不使
  之永長先生産閩文獻之邦淵源外家佩服義方其耳濡目染者莫
  非有典有則之學而力追古作者又大肆其力於文章徒步而來京
  師參諸公以翺翔供奉承明論說虞庠燁蜚英而發聞侈黼黻而鋪
  張凡朝論之所屬吾徒之所望蓋將進而長夫白玉之堂夫何奇疾
  纒綿沈憂耗傷冉冉經年靡藥弗嘗推吾僚友之情而莫之救徒環
  視以徬徨今其已矣嗟哉彼蒼雖禄夀之弗登而製作流傳碑板照
  耀在四方而不泯者可頼此而不亡某等謹率諸生相與治喪送靈
  車之南返俾奉命以歸藏庶幾盡斯文之誼慰精爽於㝠茫寄哀一
  奠有淚浪浪
  節録何王二先生行實寄文史局諸公
  北山先生何基字子恭婺州金華人父伯熭承議郎主管台州崇道
  觀先生其仲子也早從鄉人國録陳公震習舉業程課若不得已潛
  心義理陳奇之崇道公爲臨川丞時勉齋黄文肅公爲宰崇道公見
  二子而師事焉告以必有眞實心地刻苦工夫而後可先生悚惕受
  命于是隨事誘掖得聞淵源之懿臨别又告以但熟讀四書先生終
  身不忘此語也㣲辭奥義研精覃思平心易氣以俟其通未嘗參以
  已意立異以爲高徇人而少變也凡所讀書無不加標㸃義顯意明
  有不待論說而自見者居盤溪上因朱子門人楊公與立一見推服
  自此來學者始衆先生嘗謂爲學立志貴堅䂓模貴大克踐服行死
  而後已舉朱子遠遊篇曰此其則也于詩則曰讀詩别是一法與他
  經不同須先掃蕩胷次净盡然後吟哦上下諷詠從容使人感發方
  爲有功謂以洪範參之大學中庸有不約而符者敬五事則明明德
  也厚八政則新民也建皇極則止至善也至於皇極有休徵而無咎
  徵有仁夀而無鄙夭則中和位育之應皇極之極功也謂讀易者當
  盡去其膠固支離之見以㓗净其心玩精㣲之理沈潛㴠泳得其根
  源乃可漸觀爻象究其義理謂四書當以集註爲主而以語録輔翼
  之語録旣出衆手不無失眞當以集註之精微折衷語録之疎密以
  語録之詳明發揮集註之曲折故先生不著述惟精取語録以爲發
  揮僅及四書大傳通書易啟蒙近思録而已晚年則曰集註義理自
  足若添入諸家語反覺散緩此其精詣造約終不失黄公臨别之訓
  也王文憲公栢旣師事先生先生謙抑不敢以弟子視之王公髙明
  絶識序正諸經宏論英辨質問難疑或一事至十往返先生終不愛
  以待其定嘗曰諸經旣經朱子訂定其未暇者皆非甚切且當謹守
  精玩不必又多起疑論有欲爲後學者言謹之又謹可也先生淳固
  篤實絶類漢儒雖一本朱子然就其言發明則精義新意愈出不窮
  然非自外求也先生集三十卷而與王公問辨者十八卷不因王公
  之問則先生無一言孰得而窺之哉淳祐中趙公汝騰守婺延聘請
  講辭不就後首荐于朝又率名從官列荐添倅鄭公士懿守蔡公抗
  楊公棟相繼延請皆辭景定五年李公鏞爲畿漕會有詔舉賢特上
  先生名遂與建人徐㡬同被命特補廸功郎添差婺州州學教授兼
  麗澤書院山長力辭未竟理宗崩咸淳改元復除史館校勘御筆兼
  崇政殿說書降詔控辭再三改承務郎主管華州西岳廟終亦不受
  也蓋自嘉定以來黨禁旣開諸公以朱子之學顯者不少矣大抵天
  樂淺而世好深故其所就日下而剽掠見聞以欺世盗名者尤不足
  數先生介然獨立蓋思有以矯之於其同門宿學猶不滿日恨某早
  衰不能如若人强健徧應聘講苐恐無益於人而徒勤於道路爾世
  當叔季獨抱隱憂尤有難以與人言者然則先生之見遠矣咸淳四
  年十二月卒年八十有一平生質弱多病以自能保攝至此國子祭
  酒楊公文仲請於朝謚文定所著大學發揮十四卷中庸發揮八卷
  大傳發揮二卷易啟蒙發揮二卷通書發揮二卷近思録發揮十四
  卷論孟發揮未脫稿近思録未校正餘在家刋布已久太極西銘發
  揮卽近思録摘出者文集三十卷藏於家所標㸃諸書存者皆可傳
  世垂則也
  魯齋先生王栢字令之婺州金華人大父崇政殿説書師愈從楊文
  靖公受易論語旣又從朱文公張宣公吕成公遊父朝奉郎主管建
  昌軍仙都觀瀚兄弟皆及諸吕之門朱子銘崇政公墓又有寧庵記
  瀚請爲公墓祠作也先生少慕諸葛亮自號長嘯年踰三十始知家
  學之原與其友汪開之同讀四書取論孟集義别以鉛黄朱墨求朱
  子去取之意以勉齋黄公通釋尚缺荅語約語録精要足之名曰通
  旨一日讀居處恭執事敬章惕然曰長嘯非持敬之道亟更以魯𢟍厯
  從朱子門人遊獨楊公與立告以北山何基子恭學於勉齋得朱子
  傳宜往從之旣見授以立志居敬之旨爲作魯齋箴自是發憤奮勵
  諸書無不標抹㸃校四書通鑑綱目則尤著者也嘗謂古人左圖右
  書後世圖學幾絶作研幾七十餘圖敬齋箴凡日用從事夙興見廟
  治家嚴飭閉閣淸坐子弟白事非衣冠不見也㓜孤事伯兄甚恭季
  弟早喪撫其孤割腴田與之愛從子侃賢與共學並居開元死與歛
  且葬凡宗族交友恩意周盡四方來學者隨其淺深啟誘之尤以大
  學爲首教蔡公抗楊公棟相繼守婺趙公景偉守台禮爲麗澤上蔡
  兩書院師鄉之耆碩皆執弟子禮理宗崩率諸生製服臨於郡旣歸
  講道于家著撰益精富作易圖推明河洛先後天之秘自伏羲則河
  圖推一隂一陽之義畫出奇偶皆因自然之勢而生八卦文王則河
  圖却因已定之卦推其交合乃求未畫之圖而易位置河圖者先後
  天之祖宗乎大禹得洛書而别九疇箕子得九疇而傳洪範洛書之
  數四十有五而洪範六經推其事五十有五與河圖之數不期而暗
  合箕子之傳又推而倍大衍之數洪範者經傳之祖宗乎又曰洛書
  之所以則河圖者何也洛書以河圖生成之數並位此其大意也以
  二四易置於東西以七九易置於西南此其妙機也惟如此而後縱
  横相對皆十於是陽居正而隂居隅矣後天之所以則河圖者河圖
  是逐位奇偶互交後天是統體奇偶之交惟四生數不動以四成數
  而下上之則偶在上而奇在下矣初一曰五行以下六十五字洪範
  經也五皇極以下六十四字皇極經也此帝王相傳之大訓非箕子
  之言也洪範五皇極居中一六二七三八四九相並有並義焉一九
  三七二六四八相對有對義焉箕子所陳事証相感舉一隅也今三
  從一横取義亦舉一隅也於詩則謂今三百五篇豈盡夫子之舊漢
  初諸儒各出所記是之夫子所刪容有存於閭巷浮薄之口者乃以
  二南各十有餘篇兩兩相配退何彼穠矣甘棠于王風則削去野有
  死麕鄭衞淫奔諸篇皆所當削也於春秋元年春王正月則曰杜征
  南注隱公之元年周王之正月明白有典則矣豈有魯國之史不用
  周正而用夏正是不奉正朔也聖人義精理明無其位而輒改正朔
  悖莫甚焉二百四十二年之間四時之序嘗紊聖人欲行夏之時正
  以此也先儒謂周正非春是矣謂假天時以立義則非也謂以周正
  紀事無位不敢自專是矣謂以夏時冠月爲垂法後世則非也又謂
  大學致知章未嘗亡還知止章於聽訟之上謂中庸古有二篇誠明
  可爲綱而不可爲目於論語則謂聖人言行萬世大經曰語曰子顧
  不得與帝王之書並理宗時講官徐僑嘗請錫名魯經有詔奉行時
  議迂之而止於是爲魯經章句以大學中庸孟子爲之傳其獨見卓
  識多此類也咸淳十年五月㣲疾手書付其子告曰吾不遠矣七月
  某甲子整衣冠端坐而逝年七十有八國子祭酒楊公文仲請于朝
  贈承事郎賜謚文憲傳其學者仁山金履祥導江張䇓也宋季近臣
  嘗言其學行于朝下郡録所著書先生不以出有讀易記讀書記讀
  詩記各十卷讀春秋記八卷論語衍義七卷太極圖衍義一卷伊洛
  精義一卷研幾圖一卷魯經章句三十卷論語通㫖二十卷孟子通
  旨七卷書附傳四十卷左氏正傳十卷續國語四十卷聞學之書四
  卷文章續古三十卷文章復古七十卷濓洛文統二百卷擬道學志
  二十卷朱子指要十卷詩可言二十卷天文考一卷地理考二卷墨
  林考十六卷大爾雅五卷六義字原二卷正始之音七卷帝王暦數
  二卷江右淵源五卷伊洛指南八卷涵古圖書一卷詩辨說二卷書
  疑九卷涵古易說一卷大象衍義一卷襍志二卷周子二卷發遣三
  昧二十五卷文章指南一卷朝革集十卷紫陽詩類五卷文集七十
  五卷家乗五十卷又有親校刋刻諸書無不精善比年婺屢燬散落
  已多存者或秘而不傳然其磊落光明者固已見於世矣
  吳氏家述
  吳氏散居江浙間者乃太伯公族之裔也世遠譜亡不可稽考吾家
  高祖府君諱杞自衢徙來蘭溪娶唐氏是生曾大父諱煇娶陳氏生
  三子昌暹其季大父也諱儒宗字景舒元配湯氏繼張氏二女孿生
  四子男皆湯出女適徐氏次早世子男諱辛字伯祥今贈應奉翰林
  文學從仕郎配龔氏贈宜人次諱文字文可娶應氏次諱桌字立之
  娶柴氏次㓜繼他姓由高祖府君而上皆潛美不耀曾大父始好儒
  命二子治生産而專其季於學觀命名意可見大父攻苦自力旣精
  舉子業博通羣籍壯嵗當端平淳祐時碩儒耆彦接熟見聞文尚理
  致厚靖夷貌莊而氣和館數大家經指授者多占科選而已輒不
  利咸淳季年補國子學先考應奉亦與名待補生而時代變矣事旣
  平猶治儒不廢與一二遺老以綱紀鄉學爲務有司就延以職人尊
  之曰碧溪先生已而老休于家先考率諸父極意承養嵗時怡愉歡
  適聰明康强夀九十猶讀細字書飲酒數升不亂臨終正衣冠言笑
  而逝先考元貞大德間受知諸公以教官選初授金華教諭改仙居
  所至建宫給田有績于學至大初升岱山書院山長以涉海遠不行
  與仲季同居均財無間言篤愛姻黨好賓客施予不倦里中平忿憾
  拯急難倚以爲重無大小咸得其驩心焉先考無子師道寔季父所
  生季父性剛狷中無留藏好正言責人率少合而其心於慈恕最隆
  動守禮法飭戒子孫惟恐爲不善事隱約終身務培植隂德而已至
  元癸未先大父已七十餘而師道始生鍾愛甚脫襁褓卧起飲食挾
  與俱能言口授以書喜其可教少長課以詩賦兼講經義嘗言之曰
  吾束髮卽試有司中年後偕爾諸父迄無成非藝不善也今夢寐猶
  不離場屋間殆習氣歟抑時運承平科且復歟不然謹身飭行猶不
  失於善士爾其毋忘學也又曰吾家世以善聞而淸白相承吾性尤
  寛耐有犯不校一時名成志得頡頏作氣勢者安在而吾幸獨存﨑
  嶇兵戈盗賊間人無怨仇之者更善遇之及今老夀子孫衆蕃意者
  天之報施乎欝于予者將發于若等乎命先考以師道後曰他豈無
  可立者不可使文脈由吾冢嗣而絶躬保護而成立之没然後已不
  幸吾家繼罹憂患生理遂落挾策無救飢寒雖諸父不以責師道也
  每念遺訓爲之感涕刻厲厯十四年而科目興又七年忝與末第幸
  先考季父猶存而悲吾大父之不及見矣時先妣亦已卒數年間先
  考季父皆及八旬禄養未充而相繼淪喪烏乎痛哉師道蒙恩官七
  品僅得追贈考妣自先大父葬銅山鄉中徐之原徙祖妣祔其後先
  考妣亦葬于旁當時咸無志石名諱嵗月久將冺没不肖孫之罪益
  重矣葢先大父生嘉定壬申九月十四日没以大德辛丑十一月二
  十九日葬以甲辰十二月丙午二祖妣生没俱在家不能詳先考應
  奉生以淳祐乙巳九月十八日没以至治癸亥十二月二日葬以泰
  定乙丑二月丙申先妣宜人生以淳祐癸卯二月三日没以延祐丁
  巳八月三十三日以己未十二月庚申季父生以淳祐辛亥十二
  月一日没以至順辛未五月二十一日未葬詳吾之所自出故弗他
  及主于追録故諸孫以下不書嗚呼富貴之澤易衰詩書之傳難繼
  合吾同祖之族與吾爲昆弟今存者四人與吾之子爲昆弟者九人
  隨俗變移希不失業勢蓋有不得不然者是以致顯耀固非冥冥中
  所樂聞此師道所以䀌然而傷惕然而懼也方藐焉子立雖仕而微
  其守官勵已動循家法故日趨於空乏不自振然用是不辱其身以
  及其先亦足以報矣顧吾祖宗之所以流澤者大而猶虚於應幸而
  名秩稍進推恩之典得上及而旁推異時表於其阡庻以昭答萬一
  是未可必也師道二子㓜就學能以世系爲問因詳書示之併以先
  大父所付屬者具載焉或者善人之後獲福于天昌而大之永久勿
  墜師道之志其有伸乎至順三年嵗次壬辰十二月二十日嗣孫師
  道百拜謹志
  右蘭溪吳氏家述延祐七年進士吳師道所自著也厯叙其大父
  母之所以培養深厚與夫爲善之道以期其後人之意甚至元統
  三年暮春本由錢塘移舟瀫水之濱與吳君道舊經日觀所著述
  尤切切於天理民彛之間而是篇乃所以示其子若孫使知其世
  之積善成德非偶然者且命本以頴楷書之藏于家乗本少時嘗
  讀歐陽先生瀧岡阡表未嘗不抆涕謳吟反復感嘆葢其言出于
  至情足以感發人之善心吳君雖未能大施其素學而厯𢟍官每以
  廉白稱使其逄時得位則其推仁錫類豈不周浹也哉所謂養不
  必豐而全大節以表瀧岡者其亦有待也歟是嵗仲夏京兆杜本
  謹書
  太史公作三十世家以吳爲首自泰伯至夫差可覩已其後以國
  爲氏雖散在四方去之千載人猶知其同出於句吳世家者以其
  氏也余忝與金華正傳甫同氏余家德讓堂正傳寔嘗記之今觀
  正傳所述世德之美家學之盛余亦與有忻慕焉夫策名上第而
  榮逮其親世未嘗無也余獨愛正傳名益進德益脩而聞譽益有
  光於前人此非衆人之所能及也然余觀正傳之心兢兢自持惟
  日不足是豈有所爲而爲之者哉蓋其平生之學本以昔賢顯大
  其先世自期而吾之顯其親者猶未至則如奉拱璧如持盤水所
  以自持其身者不得不厚而所謂脩其天爵而人爵從之殆有不
  期然而然者此孝子仁人之用心也凡正傳所以自述而遺其後
  人者不過如此若乃謂其不自足乎已者將有所取必于天斯亦
  過矣余懼讀者未之詳也故書之下方番易吳存書
  昔李先生潛訓其子以不欺而寧遲於取應後三子相繼第進士
  其一人名朴者學于程門致位尊顯而先生贈開府儀同三司夫
  世其德且榮名追崇之子道其庻矣乎然二者得兼固人之所願
  抑富貴在天世德在我在我者可以勉人則不能必于其天有諸
  中失于外君子且將曰幸哉有子如此况内外兼之而在外特未
  大慊於志由是之焉又自有致其光昭之道乎友人吳君師道自
  其大父暨其應奉公善蓋于其鄉旣賢且文數奇不遇於進士用
  是遺其子孫君奮儒科爲大邑所至有聲亦旣錫光幽壤矣均弘
  盛典其有待於官資之崇歟孔子曰孝者善繼人之志善述人之
  事太史公曰爾爲太史無忘吾所論著余觀此竊有契云東陽許
  謙謹題
  詩曰誕后稷之穡有相之道后稷始爲農師而農事之所宜自盡
  其力者不可以一勣名也要其所成有相之矣詩人推原其本而
  爲之辭故以誕之一言發之誕非大所能盡也吾友吳君正傳用
  儒殖家閲三世百年而君始以文行奮由科目自致腆仕推恩及
  其考妣蓋駸駸乎祚𦚯胤之大而益滋者也君示予以所自爲家述
  載其服襲于家庭之至行與紹聞于祖考之訓言誠切惻足以
  興起人性之善而和諸物則之懿然則卽詩証之所謂后稷之稽
  非能自致蕃育如此固有相之以道耳歐陽子曰爲善無不報而
  遲速有時此理之常也兹非據乎烏蜀山人柳貫識
  吳氏家述者池州建德令吳正傳父之所著也惟吳氏蟬嫣有周
  有周伯父讓德弗嗣來孫于荒子孫以國命氏爰滋八方逮河南
  守革秦嬈苛布漢寛大于時治行第一達賢治嘉氏族丕頼大司
  馬翊漢中興强毅忠盛奕葉䋲䋲靡代不競相我正傳父世植粤
  部以茂行芳聞揚于大廷日宣三德以夙夜浚明永念祖父載勤
  載𦓮耕毓彼耿光濬源發祥則此其始昌也乃誕播厥辭以無忘振
  揚在昔承常作詩教德于曾吳陸居晉世頌有文媯昻樹碑先烈
  是徵理翺尊祖寔録以興至于今日克有斯誼公聽並觀不〓于
  至詩曰孝子不匱永錫爾類道仁人君子之愛其親豈惟有以悅
  其天抑又有以被乎人蓋推已之善以達人之善凡觀感而興起
  者皆善善而無垠也美哉乎賢君洸洸乎仁風浪浪乎休聲超乎
  其盛則夐乎其前聞也君方𢠖厥績奮民庸國勲□□□□嘉賁
  于祖曾慶流沄沄施于後昆畸人寡思不足觀其碩而尚秉筆執
  簡以序我友之績云耳東陽張樞辭
  素獲從國子博士吳先生遊先生之學弘深績密本末具舉使不
  至擢科從仕亦足以顯其先世矧厯觀内外奉公守法風節凛然
  錫類疏封榮及幽壤猶有待也讀先生紹述其先德併及其所存
  詳而覆宜可信矣臨川諸生危素題
  吳記部集
  附錄
  元故禮部郎中吳君墓表
  元有文學政事之士日禮部郎中吳郡諱師道字正傳受性剛方蹈
  道貞固以仁爲經以義爲用以規爲瑱以禮爲與學則探其珮旨見
  聖賢之心行則踐其嘉言合君子之度非大公至正不接於心術非
  忠篤豈弟不見於猷爲所謂時之潛龍邦之利哭士之偉準民之懿
  則不疚不跲初中終皆可舉也君婺州蘭溪人吳泰伯之後也而滅
  於越子孫以國爲氏播植華裔代有名德若河南守之治行大司馬
  之功閱廣州牧這廉清左庶子之文學皆載在方冊裕于後昆君承
  是覆露蔚有矩儀四世祖祀自信安來徙曾煇煇配陳氏祖儒宗國
  子監進士朽湯氏張氏進士君生四子長子辛贈應奉翰林文學從
  仕郎朽襲氏贈宜人季子桌配柴氏君寔季之子父在以大父命爲
  伯父後幼而穎悟長而不羣問學力疾瞻高審定大父尤所鐘愛期
  于有成年十九觀西山真先生請書記慨然嘆曰義禮之學聖賢之
  道豈不在於此乎吾前口之自以爲適者今則深可悔爾至大初聞
  日雲許先生謙從仁山金先生履祥得何王二公之學而上泝朱子
  之傳乃棕所得於已者以持敬致知之說質之先生先生味繹其言
  深加敬嘆以延平李先生所以告未子理一分殊之言爲復遂定交
  焉心志益廣名譽日聞至治元年辛酉歲登進士第解巾褐爲高郵
  縣丞階將仕郎至官之日疏剔壅滯咸有條理明進文法吏不能欺
  漕渠決壞水匯人湖平地泛溢而運道不通君躬董共役築大堤以
  捍漕渠規偃潴以蓄湖水既成往來頌之三年秋大水民以留告君
  行水所對悉得其實未幾丁外艱服除改寧國錄事以覃恩陟從仕
  郎宣城自昔爲雄富之邦在今爲廉車所涖地大民衆政充事繁君
  載覽䛉俗周爰令圖絕其尤違布其要教當師旅之興丁饑饉之歲
  事爲之制官脩其方吏士豫附夫家寬息始而人以爲煩久之民安
  其政大唇元年戊辰歲徵兵江淮以遏酉師掌兵者統馭無狀軍士