鼎器歌

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《周易参同契通真义三卷》 古籍
唯一号: 110720020230001950
颗粒名称: 鼎器歌
分类号: B234.995
页数: 3
页码: 六至九
摘要: 彭曉對《周易參同契》內有關鼎器歌之注釋。
关键词: 道教 气功

内容

曉所分參同契并補塞遺脫四篇為九十章以應陽九之
   數外餘歌鼎器一篇本在補遺之前謂其辭理鉤連字句
   零碎獨存於此以應水一之數歌曰
  圓三五
    鼎周圍一尺五寸中虛五寸又張隨註云此名太一爐圓象天
   方象地狀若蓬壺亦如人之身形三層象三丹田也故三光五
   行四象八卦盡在其中矣
  寸一分
    厚一寸一分
  口四八
    口偃開如今之鍋釜臥唇仰拆周圍約三尺二寸明心橫有一
   尺兩寸唇
    立唇環匝高二寸
  長尺二
    鼎通身長一尺二寸上水入鼎八寸
  厚薄均
    通身厚一寸一分令均勻也
  腹臍三
    鼎通身腹底通直令上中下等
  坐垂溫
    鼎懸於竈中不著地懸胎鼎是也
  陰在上
    上水鼎以潤下
  陽下奔
    下運火以炎上
  首尾武
    已午是陰陽界分已為陽子尾午為陰亥首故火武也
  中間文
    已午兩向中間陰陽進退各得其中故火文也
  始七十終三旬二百六善調勻
    七十三旬二百六都合三百六十日應周天火數也於其間細
   意調勻火符不令失天地之大數魏公欲諧偶成文故分而言
   之也
  陰火白
    火數遇陰云火白是也金水得用故多白少赤
  黃芽鉛
    黃芽生於鉛鉛是芽母也
  兩七聚輔翼人
    兩七十後篇云青龍處房六兮白虎在昴七兮喻青龍七宿之
   氣與白虎七宿之氣合聚神胎輔翼而生靈汞真人也緣鼎器
   立三才中宮為人故中篇云真人潛深淵浮防守規中是也
  贍理腦定昇玄子處中得安存
    神室金母養育水銀真子也前篇云溫養子珠是也
  來去遊不出門漸成大情性純
    姹女嬰兒得母安養又為關鍵鼎器堅牢無路逃逸只在器內
   上下游泳日月數周漸成純質
  卻歸一還本原
    始以水母為丹基水母復生真水銀故謂之歸一還元也
  善愛敬如君臣至一周甚辛勤密防防莫迷昏
    周年辛勤細意防防無致懈怠也
  途路遠復幽玄若達此會乾坤
    丹道幽徵旨趣深遠若能了達可謂乾坤入掌日月在心無所
   不致也
  刀圭霑浄魄魂
    金液還丹刀圭霑五內即神鍊氣清魂安魄靜更易凡骨變為
   真人
  得長生居仙村樂道者尋其根
    令好生之子尋究神藥根源而修之勿致悮用雜類也
  審五行定銖分
    凡修還丹先究陰陽之情性次明水火之根源審察五行區分
   晝夜循環刻漏析別分銖得陰陽相須五行互用方有所獲也
   故曹真人曰金液通神仙須向五行覓五行處處有數非仙人
   惜要識真鉛汞一水與一石中宮先為主水火繁為物二物為
   夫婦夫婦相配匹百刻達離氣丹砂從此出則知金液還丹非
   陰陽五行真鉛真汞和合成藥則餘無別徑也
  諦思之不須論深藏守莫傳文
    使研精覃思勿輕易論之緘藏于心若妄以書傳必遭天譴御
  白鶴駕龍鱗遊太虛兮謁仙君錄天圖兮號真人
   丹成之後功滿德充膺籙受圖位居真人證諸道驗不其然乎

知识出处

周易参同契通真义三卷

《周易参同契通真义三卷》

道家著作。3卷。后蜀·彭晓撰。晓字秀川,自号真一子, 永康人。曾官为朝散郎守尚书祠部员外郎, 受御赐紫金鱼袋。全书分为90章, 以应“阳九”之数; 又以“鼎器歌”一篇字句零碎,难以分章, 独存于后, 以应“水一”之数。另撰“明镜圆诀”一篇, 附于全书卷末。在自序中, 阐发其义甚详。因此, 《四库全书总目》评价为: “诸家注《参同契》者, 以此本为最古”, “今录《参同契》之注, 仍以此本为冠。”

阅读

相关人物

彭曉
责任者
涵蟾子
责任者