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天下無遺外之事事外之遺禮典命詩良同以歸之天為天下國家
  有九經王天下有三重於思於以本之至誠之道其揆豆自性理之
  說典世之學者岐道學政事為兩進孰知程朱所以上接紮孟者豈
  皆托之空呂不如載之行事之深切著明也紫陽犬子淅學功利之
  論其意蓋有所指永嘉諸君子木免致疵議馬東東光生以中原文
  獻之舊巋然為渡江俊大宗紫陽唱遺束南光生實羽翼之故凡性
  命遺德之源講之已洽而光主尤潛心於史學似欲合永嘉素陽而
  一之也嗚呼光生宏網大用睨木得拖於當時所著製度詳說又弗
  及克於古今沿革之製世遺通變之宜貫穿析衷首尾備見器鑿如
  桑麻谷栗切於氏生寶用有不容闕老馬空虛華靡之學回勝斫喪
  學者心術至於浮淫壤爛之極光生此書霞郁而不彰則其用心默
  苦亦可悲矣料復策具書肆板而行之使讀者知窮經以立其本涉
  史以通共變研究事理以觀具會適然復見天下果無道外之事事
  外之道而古人窮理經世之學蓋如此豈徒以資時丈之桂具也哉
  慕定二年丙寅夏五復學廬陵北山彭飛謹書