金华市图书馆

或曰經曰諸風掉眩皆屬於肝諸暴強直皆屬於風至於掉振不
   能久立善暴僵仆皆以為木病肝屬木風者木之氣曰掉曰掉振
   非顫掉乎曰眩非眩暈乎曰不能久立非筋衰乎非緩弱無力乎
   曰諸暴強直非不隨乎曰善暴僵仆非倒仆乎又曰瞀悶曰瞀昩
   曰暴病曰鬱冒曚昩暴瘖曰瞀瘛與上文所謂屬肝屬風屬水之
   病相似何為皆屬於火曰舌本強曰痰涎有聲何為皆屬於土痿
   論俱未嘗言及而吾子合火土二家之病而又與倦怠並言總作
   諸痿治之其將有說以通之乎
  予應之曰按原病式曰風病多因熱甚俗云風者言末而忘其本也
  所以中風而有癱瘓諸證者非謂肝木之風實甚而卒中之也亦非
  外中於風良由將息失宜腎水虚甚則心火暴盛水不制火也火熱
  之氣怫鬱神明昏冒筋骨不用而卒倒無所知也亦有因喜怒思悲
  恐五志過極而卒中者五志過熱甚故也又原病曰脾之脉連舌本
  散舌下今脾臓受邪故舌強又河間曰謂膈熱甚火氣炎上傳化失
  常故津液涌而為痰涎潮上因其稠粘難出故作聲也一以屬脾一
  以為胃熱謂之屬火與土不亦宜乎雖然岐伯仲景孫思邈之言風
  大意似指外邪之感劉河間之言風明指内傷熱證實與痿論所言
  諸痿生於熱相合外感之邪有寒熱虚實而挾寒者多内傷之熱皆
  是虚證無寒可散無實可瀉局方本為外感立方而以内傷熱證衮
  同出治其為害也似非細故