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桓公書即位胡氏曰桓公與聞乎故而書即位者著其弑立之罪深
  絶之也隱公不書即位胡氏曰古者諸侯繼世襲封則内必有所承
  爵位土田受之天子則上必有所稟内不承國於先君上不稟命於
  天子諸大夫扳已以立而遂立焉是以爭亂造端而篡弑所由起春
  秋首絀隱公以明大法父子君臣之倫正矣蓋以其自立故仲尼削
  之也由是觀之書即位者既謂著其自立之罪不書即位者亦謂著
  其自立之罪然桓公與弑乎𨼆公宣公與弑乎子赤皆上不請命内
  無所承故書即位以著其自立之罪似矣其餘若文成襄昭哀諸公
  亦皆書即位内雖有所承上皆不請命抑亦罪其自立耶至於定公
  立於意如亦上不請命内無所承者而亦書即位又何耶抑亦罪其
  自立耶其不書即位者惟隱莊閔僖四公則上不請命内無所承者
  獨四公而已耶如此則不書即位固所以罪其自立也書即位亦所
  以罪其自立也然則於義惡乎通善乎朱子有曰書即位者是魯君
  行即位之禮繼故不書即位者是不行即位之禮若桓公之書即位
  則是桓公自正其即位之禮耳必如此說庶不費詞