金华市图书馆 内容
詹氏族譜序下俱續編
方伯玉山燕峯詹子瀚爲其族譜凡二十餘年而始成勤于
詹氏矣授簡於予俾序之自夫周宣王封支子文於詹而爲
詹侯乃卒氏之而有詹氏焉代生聞人比屋居河東唐元和
間都尉詹敬從因氏爲譜祖厥詹侯可徵也而後子孫繁殖
散處四方方伯祖德祐公自睦州徙玉山其子殊定居歸仁
大詹村至宋紹興孫承家爲譜迨宣德中孫道同續譜之皆
曰歸仁譜別支徙於新安於石田於剡溪亦莫不有譜而上
祖詹侯者則一而已方伯裁庭自歸仁而旁證於新安石田
剡溪會原達支總綱疏目理繁輯畧而其要者考姓系而圖
宗法也姓系著所始也肇自詹侯不亦遠哉夫祖吾祖也非
祖而祖之則誣如其祖也迄弗祖是又捐之矣誣不可也而
捐可乎哉君子亦惟明其是祖非祖而已郭崇韜强顏于汾
陽冐華胄也杜正倫附城南之族託鴻閥也而皆非祖也商
人祖顓頊周人祖帝嚳則是祖矣元和譜實祖詹侯而歸仁
諸譜承於元和今譜又承歸仁諸譜信以傳信之道也而非
誣也執小嫌以捐大本其孰忍祖之固宜夫姓系明則宗法
之原其庶幾乎自夫世卿世祿而宗法殆不可復行君子乃
曰非國之所禁也是故眉山蘇氏譜布大宗圖以復古之制
無亦以聯屬世次管攝人心莫有先諸此也譜以德祐爲歸
仁始祖殊而下六世皆爲大宗又沿其世次得十八支而小
宗亦秩矣合子若姓共事大宗而伸同敬同愛之本諸小宗
則隨所親而分事之而敬以分殊愛以情異皆禮也此法之
善也至諸譜之外又爲別譜其亦不可缺哉夫異姓之爲人
後於禮而罰及之人不歆民不祀焉鄫子取莒子爲後春秋
非之其義嚴矣故外譜於凡他姓之入本姓之出而相爲後
者特嚴其入繼出繼之別繼曰入外而内也蔦與女蘿施於
松柏而非松柏也曰出内而外也葛藟綿綿根卒不離焉耳
又變例也聞諸蘇氏曰自一人之身分之而至於塗之人勢
也吾末如之何也雖然獨不云豈無他人不如我同姓乎而
族之人與塗人固自有間矣蓋勢離而情合分者勢也聯之
者情也斯譜行則分而百人千人同姓之情夫人而有之善
相慶戚相弔疾病貧之扶持周恤方依依然而何塗人之憂
卽本姓而爲他姓之後由是而微之而百世婚姻不通焉亦
且不得爲塗人乃若他姓入後本姓則非類非族其卒歸之
塗人矣乎夫著代尊祖惇族而分至哉孝子仁人之用心也
是可以訓矣
歐陽文集序
浙江按察司副使歐陽子沖庵淸裔出廬陵邇念文忠公全
集雖旁行於世而卷帙浩繁傳之者希是故白屋之士童而
慕之皓首弗獲披誦悵悵以惟憾焉乃取其中六一居士集
授處州守李子冕翻刻之庶幾布之廣而得之易也抑亦以
斯集乃公子業之所次論尤言之粹者哉旣而屬予題其簡
端縱觀之蘇長公之文沛如焉安能復措一辭雖然亦不敢
辭也夫聖人尚象制器以利天下莫非取其致用而已君子
立言亦若是哉器不致用虛器也言不致用空言也大哉六
經垂訓昭紀用之則治不用則亂值與覆載同功日星並耀
矣乃若莊老倡虛無之談申韓侈刑名之說卒其敎洸洋鍥
薄必至於裂道蕩德磔膚斷腕而後已是故君子惡之也唐
之叔季三變之體已漓沿於五代風斯衰矣有宋啟運公以
名世之德奮庸翼戴希聖賢之軌誦六經之言每自謂曰空
言無用修所不暇也其意深矣是故爲文經緯仁義參伍典
墳抑揚風雅言則可行行則致用用則利愽其大者如奏皇
帝書揚㩁便宜三術眞足以驅逐二寇條陳三獘以及五事
眞足以明治亂之原朋黨論分别君子小人眞足以立邪正
之辨本論務修禮義以勝之眞足以消佛氏之害至如啟杜
中丞論舉石徂徠而主張公議扶持正人非止尺牘而已也
其餘莫非昌言確論廣調洪詞炳炳煌煌力敦渾朴諧於至
理而組織之奇絺繪之工皆其細矣譬諸四瑚八璉可施宗
廟黃鐘大呂以和神人布帛菽粟不衣不食則寒則飢變已
至魯功直配韓大音復完而頺波頓息也長公叙之曰論大
道似韓愈論事似陸贄記事似司馬遷是也而又謂詞賦似
李白則淺之乎言公矣夫李白淸新俊逸固騷人之雄也而
施於用則窒矣卽公蒼蠅一賦宛然詩人剌讒之意草御閣
春帖諸詞尤惓惓不忘規諫明主垂覽焉白也有是哉或曰
公指繫辭非三絕之筆明洪範無出洛之文是耶非耶斯亦
不盡信書之意也而何害公之大醇
送姪汝承之任序
夫唐肇姓太原無亦從桐葉之封也自宋遷於紹興而又遷
於睦州又遷於篁嶼是爲蘭谿唐氏會仁山先生倡明伊洛
之學祖德之進之咸得友焉乃卽柱竿之陽築齊芳書院以
居先生命弟子執經受業時知名者十七人源鴻者支衍風
樹者聲逖自是曳裾搢紳之賢彬彬輩出或潛心性命或捐
軀節義或振策勲勞或陳力政事或運思詞章後先輝映世
濟厥美譜可考也嘉靖戊戌之春予以尚書攝邦禁叔行之
爲司空主事弟鉞姪汝承並試南宮幸哉衣冠之美焉汝承
不得第將謁選天官止之曰爾年則富矣才則美矣何汲汲
耶曰父母之命也尋授應天府通判得從京兆之後再拜曰
自兹服官政矣叔父何以命之曰繩武纘服仰止前修入仕
三十年於斯而曰奉以周旋者也家庭之訓舍是無以焉吾
姪今日之事事者政事乎宋熙寕祖子和以漕魁中南省第
一爲南陵令約已愛人經界不勞而辦總路列薦於朝有旨
令籍記姓名厚加錄用洪武間祖安世知東流以田荒稅重
民瘠役繁詣闕奏免荒稅八萬四千石賜名安民民甚德之
此皆政事之良也而二邑密邇金陵澤猶未泯可不法哉吾
姪家食時不義之貨勿取焉非禮之行勿蹈焉予所亟稱以
訓諸兒者也執此以莅官勿取非義則澡已揚淸其節明矣
勿蹈非禮則奉職循理其政修矣庶幾無速官謗無忝祖德
功效以興位日起而令名克終也吾姪行矣戒之哉敬之哉
守明續紀序
雲間沈子愷由曹官出守四明擁旄過蘭皋挾所爲詩若文
若干卷訪予於山中傾蓋執手歡若平生乃披讀而肆觀之
如靈珠出櫃光彩過人不可抑遏又如考鐘拊鼓音鉤節應
洋洋而可聽焉卽古作者之場可以跂足而至之矣旣旋踰
數月又馳候吏觀我以守明續紀凡二卷爛然諸案牘也寅
恭之心劬勞之形愷悌之政與法守品式及興補釐革之方
罔不載焉甚矣哉沈子之勤於守官也凡其可以植民之命
昭我之節樹國之防者舉之惟恐遺行之惟恐不至洪纖並
見而本末之分秩如也諸所滋瘼病民速謗敗官逸禮潰法
袪之欲其速芟之欲其盡宿獘滌而稗政蠲矣夫文勝者質
或刓誦詩者政不建實效空言恒二致而已矣是故晉魏諸
賢與唐盧駱輩皆一時宗工抽思摛詞瀾汗藻發而可以絺
績天地組織古今籠絡庶品非不麗且雄也然而戴主之忠
翼民之仁治世之德乃槩乎未有聞焉雖然古之君子豈不
有立言訏謨者乎是故賈誼奏策陸贄論諫入墳入典炳耀
日星恢而張之而可以駿治安之業可以煥仁義之用此乃
匡時之學經世之文也夫沈子學古入官緣儒飾治不靡空
言而挺實效其殆賈陸之徒與
三邊四鎭圖序
夫陜西地邐三邊而建列鎭以守之曰延綏曰寕夏曰甘肅
曰固原是已延綏鎭東由黃甫川以至於定邊營一千二百
里定邊營乃西接寕夏花馬池由花馬池以至於橫城三百
二十里橫城亦寕夏之堡而達諸黃甫川共一千五百二十
里皆在黃河之内邊牆外悉爲河套矣套長幾二千里橫烏
牆距河遠者八九百里及六七百里近者二三百里百餘里
惟黃甫川八九里爾川南焦家坪兩岸夾山氷先合後泮及
娘娘灘羊圈子渡口交冬水涸故敵騎每二三年或四五年
大舉其眾自坪或灘或渡口以入套馳而蹂躪焉害斯延矣
又每年遺零騎三四千或六七千伏林逐草住牧不絕也是
以套中之虜無嵗無之由橫城渡
河而西是爲寕夏鎭城由
鎭城之鎭遠關二百四十里中衞四百里是在黃河之外賀
蘭山紆餘而遶之口之後虜時住牧警屢至焉又由鎭城渡
河而東則入靈州以至於韋州三百四十里韋州南接固原
預望城由預望城以至於固原鎭城三百里由固原出靖虜
之蘭州七百三十里河州九百二十里是又皆在黃河之内
往往套中之虜秋由花馬池潰牆而入山後之虜冬由靖虜
衞蹈冰而入則臨鞏涼度諸郡縣皆釋騷矣由蘭州渡河西
出莊浪以至於甘州鎭城一千二百里又至於肅州嘉峪關
六百里共一千八百里是爲甘肅鎭又皆在黃河之外西海
剌剌山江零口有虜寇土魯番天方西域有回夷西寕莊浪
革咂章咂等族有番落然則酒泉浩亹之間環而居者孰非
靖虜之穴乎況山後之虜由蘆塘松山而入者又數數然也
是故延綏鎭一千二百里寕夏鎭一千二百二十里固原鎭
一千三百里甘肅鎭一千八百里共五千六百餘里邈乎遐
矣古之言兵者曰地利曰地機又曰知戰之地者可千里而
㑹戰先是四鎭有圖可閱也但緣邊地勢本長互而括之以
方相聯相屬而乃折之是以觀者或病爾比因提軍督戰出
入塞域卽其所至而按睹之所未至者則詢於將官什伍乃
總衍爲圖疆場比次延袤不絕凡營保疎密斥堠遠近城塹
高深陵谷險易道路迂直與河之内外山之前後境之東西
及虜所往來出沒之衝罔不具載庶幾籌邊君子揆叙形勢
申固封守有所考焉且俾元戎甲士於是乎揣山川沮澤之
形計險阨遠近之利執通掛文隘之樞或畫地而屯守或處
高而待敵或塞隘而遏突或衝隙而破圍或倍道而趣戰或
馳間而掩擊或迂途而置誘或夾阜而張奇或依谷而設伏
凡所以據險峻防審勢計勝以扼彼虜之吭笞其背斷其右
臂而制其命者哲然而不迷矣禮職方氏掌圖辨物而周知
其利害况邊服利害而可不知乎此圖之不可以已也
王氏家藏集序
上德忘言至敎欲黙然而立言而謂之不朽者何哉謂其貫
道也謂其達政也是故道者言之實也政者言之幹也君子
之言惟道與政而已矣其植也若挺其本其發也若揚其光
夫不朽固宜中都古文獻之域也儀封浚川先生逖法姬秦
冥探伊洛佛肩立言者之責蔚乎風雅之振響焉先生姓王
氏衰諸詩若文凡若干卷題之曰王氏家藏集四方之士翕
焉爭誦之或評之曰揚㩁古今錯綜經傳百氏之有粹言竝
出人之而罔或遺其宏博有如此者或又曰涵之於心而淵
源焉運之於手波瀾浩瀁而行地千里言之至也若挾斧鑿
以工於雕琢者匠氏之巧爾先生曰吾弗遑乎是其渾融有
如此者或又曰思元而哲詞婉而達節密而理勢蟠而舒抽
函開卷卽了了其義至諸難深之習乃淺近之文也亦曰非
吾之能其典則有如此者夫識古樂者不於其音啜大羹者
不於其味先生詩若文大者明道體窮性原測氣化釋理運
稽物則入至妙之門履大醇之域而於道澤如也盎如也賁
如也且其間訏布謨猷鋪敘揆守經書法愛潤色章程洪纖
具舉本末互見守而秩然敷而優然流而沛然勵翼之效廣
矣乃若忘道而隳實離政而拉幹則華而已不足與論不朽
也斯集也以道爲實者也以政爲幹者也實豐則葩華幹茂
則柯蓻故藏于家而傳於世自弗能私焉夫是之謂不朽其
曰逸才妙思昌氣而洪詞又集之餘事也雖然言之上而有
德焉功焉先生邦之司紀也樹德策功以表正直之風以弼
光大之業而其不朽尤有大者存乎爾匪徒曰言而已也
送周公約菴總漕巡撫江淮序
洪惟太宗文皇帝統一海内都此冀方嵗漕東南諸路米四
百萬石以足度支軍國之需攸頼焉舟艫相銜牽挽之卒如
雲如林緖至紛也乃於江淮開府命大臣都御史或尚書以
總理之提攝其綱布其法令而上其計兼撫而土以安輯其
百姓厥責重哉嘉靖丙申春三月之吉用廷議特進少司馬
周公約庵爲右都御史往莅若事公先任給事中茂揚直聲
嗣撫延綏撫宣府撫眞定薦樹勲伐從望也龍與公爲同年
進士公又多龍習於其政乃以贈言之典咨焉龍聞天下之
政要於其當而已矣一不當不越而過則靡乎不及過者其
政震以耀不及者其政玩以替若曰材不材之間焉君子憎
夫不及之名乃赫赫然轟轟然務爲過以張之然其獘亦卒
淪胥於不及而尤甚爾蓋怒生於激激成於猛機弛于畏畏
形於懲勢使然也是故裁宗藩之深者防愈廢縶卒徒之暴
者令愈格非不及已甚者哉是可鑒巳今夫漕利在官而不
在軍害在軍而不在官規斯斁焉江淮之間逋逃之眾繁於
編戸之丁荒蕪之場多於播穀之畝瘼斯殷焉況漕重國計
而期會是集撫先民艱而徵科攸緩又若何以兼之斯皆謂
之難可也公行矣漕務之急者曰任人其惟簡都運遴千長
又從而蠲其苛紊以齊一其度譬諸治棼絲理之而已撫事
之大者曰惠民其惟息橫歛省繁庸又從而禁其奢華以釐
正其俗譬諸療羸疾補之而已昔任尚代班超爲都護請有
以誨之超曰宜簡易寛小過總大綱尚曰我以班君當有奇
策所言平平爾然則龍之言毋亦平平矣乎曰奇策槩乎未
之有聞也公曰不剛不柔敷政優優優優猶平平也旣古之
道未嘗不由之以加於有政焉孰曰少之哉
楓山實紀序
楓山先生實紀乃先生少子接所編次龍不佞一復而不能
已焉其感深矣君子曰天下豈可一曰無道學哉雖然猶不
可有道學之名也道學不貴名道學之名矣其離實是故道
學彬彬則儒業興道學之名侈則世僞滋毫釐而千里矣龍
弱冠卽執經從先生游先生日有孳孳顓務躬行實踐而已
叩其著述則謝曰惡乎暇至問以諸儒之言何如曰其尊信
之曰無異同歟曰卽有異同皆道也見不同焉爾夫豈放踵
之仁乎惜一毛之義乎宗無泊虛之道德乎梁稷異〓精之
皆可以充腹絺絵異質緝之皆可以被體異同之致虛已而
辨之可也折衷之可也抗顏而排擊之不可也然則立門戸
而角競士心者名歟先生爲之哉至於先生出處之義尤瑩
如也安如也確如也先生年四十自福建按察司僉事力求
致仕退居巖壑凡二十餘年敝廬薄田樂之焉已矣迨六十
四嵗詔起爲祭酒辭者三孝宗皇帝重先生虛席以待而不
可終辭也乃束帶就列無何正德初〓豎竊柄履霜幾萌又
辭而歸矣自此陞太常寺卿則辭陞禮部侍郎則辭陞禮部
尚書則辭蚤嵗見幾耄年益壯卑官知止大僚不迷勇退由
衷養恬自性所謂道學誠若是爾乃若假終南之徑移北山
之文名歟先生爲之哉自夫道學之名侈塗之人病道學之
詆儒先訓訓〓〓曰入室之戈其張乎重以貽斯文之厄也
君子憂焉名勝之憂方槩於衷先生乃闇然履實而不飾夫
名者也於是乎特著於簡端
方伯玉山燕峯詹子瀚爲其族譜凡二十餘年而始成勤于
詹氏矣授簡於予俾序之自夫周宣王封支子文於詹而爲
詹侯乃卒氏之而有詹氏焉代生聞人比屋居河東唐元和
間都尉詹敬從因氏爲譜祖厥詹侯可徵也而後子孫繁殖
散處四方方伯祖德祐公自睦州徙玉山其子殊定居歸仁
大詹村至宋紹興孫承家爲譜迨宣德中孫道同續譜之皆
曰歸仁譜別支徙於新安於石田於剡溪亦莫不有譜而上
祖詹侯者則一而已方伯裁庭自歸仁而旁證於新安石田
剡溪會原達支總綱疏目理繁輯畧而其要者考姓系而圖
宗法也姓系著所始也肇自詹侯不亦遠哉夫祖吾祖也非
祖而祖之則誣如其祖也迄弗祖是又捐之矣誣不可也而
捐可乎哉君子亦惟明其是祖非祖而已郭崇韜强顏于汾
陽冐華胄也杜正倫附城南之族託鴻閥也而皆非祖也商
人祖顓頊周人祖帝嚳則是祖矣元和譜實祖詹侯而歸仁
諸譜承於元和今譜又承歸仁諸譜信以傳信之道也而非
誣也執小嫌以捐大本其孰忍祖之固宜夫姓系明則宗法
之原其庶幾乎自夫世卿世祿而宗法殆不可復行君子乃
曰非國之所禁也是故眉山蘇氏譜布大宗圖以復古之制
無亦以聯屬世次管攝人心莫有先諸此也譜以德祐爲歸
仁始祖殊而下六世皆爲大宗又沿其世次得十八支而小
宗亦秩矣合子若姓共事大宗而伸同敬同愛之本諸小宗
則隨所親而分事之而敬以分殊愛以情異皆禮也此法之
善也至諸譜之外又爲別譜其亦不可缺哉夫異姓之爲人
後於禮而罰及之人不歆民不祀焉鄫子取莒子爲後春秋
非之其義嚴矣故外譜於凡他姓之入本姓之出而相爲後
者特嚴其入繼出繼之別繼曰入外而内也蔦與女蘿施於
松柏而非松柏也曰出内而外也葛藟綿綿根卒不離焉耳
又變例也聞諸蘇氏曰自一人之身分之而至於塗之人勢
也吾末如之何也雖然獨不云豈無他人不如我同姓乎而
族之人與塗人固自有間矣蓋勢離而情合分者勢也聯之
者情也斯譜行則分而百人千人同姓之情夫人而有之善
相慶戚相弔疾病貧之扶持周恤方依依然而何塗人之憂
卽本姓而爲他姓之後由是而微之而百世婚姻不通焉亦
且不得爲塗人乃若他姓入後本姓則非類非族其卒歸之
塗人矣乎夫著代尊祖惇族而分至哉孝子仁人之用心也
是可以訓矣
歐陽文集序
浙江按察司副使歐陽子沖庵淸裔出廬陵邇念文忠公全
集雖旁行於世而卷帙浩繁傳之者希是故白屋之士童而
慕之皓首弗獲披誦悵悵以惟憾焉乃取其中六一居士集
授處州守李子冕翻刻之庶幾布之廣而得之易也抑亦以
斯集乃公子業之所次論尤言之粹者哉旣而屬予題其簡
端縱觀之蘇長公之文沛如焉安能復措一辭雖然亦不敢
辭也夫聖人尚象制器以利天下莫非取其致用而已君子
立言亦若是哉器不致用虛器也言不致用空言也大哉六
經垂訓昭紀用之則治不用則亂值與覆載同功日星並耀
矣乃若莊老倡虛無之談申韓侈刑名之說卒其敎洸洋鍥
薄必至於裂道蕩德磔膚斷腕而後已是故君子惡之也唐
之叔季三變之體已漓沿於五代風斯衰矣有宋啟運公以
名世之德奮庸翼戴希聖賢之軌誦六經之言每自謂曰空
言無用修所不暇也其意深矣是故爲文經緯仁義參伍典
墳抑揚風雅言則可行行則致用用則利愽其大者如奏皇
帝書揚㩁便宜三術眞足以驅逐二寇條陳三獘以及五事
眞足以明治亂之原朋黨論分别君子小人眞足以立邪正
之辨本論務修禮義以勝之眞足以消佛氏之害至如啟杜
中丞論舉石徂徠而主張公議扶持正人非止尺牘而已也
其餘莫非昌言確論廣調洪詞炳炳煌煌力敦渾朴諧於至
理而組織之奇絺繪之工皆其細矣譬諸四瑚八璉可施宗
廟黃鐘大呂以和神人布帛菽粟不衣不食則寒則飢變已
至魯功直配韓大音復完而頺波頓息也長公叙之曰論大
道似韓愈論事似陸贄記事似司馬遷是也而又謂詞賦似
李白則淺之乎言公矣夫李白淸新俊逸固騷人之雄也而
施於用則窒矣卽公蒼蠅一賦宛然詩人剌讒之意草御閣
春帖諸詞尤惓惓不忘規諫明主垂覽焉白也有是哉或曰
公指繫辭非三絕之筆明洪範無出洛之文是耶非耶斯亦
不盡信書之意也而何害公之大醇
送姪汝承之任序
夫唐肇姓太原無亦從桐葉之封也自宋遷於紹興而又遷
於睦州又遷於篁嶼是爲蘭谿唐氏會仁山先生倡明伊洛
之學祖德之進之咸得友焉乃卽柱竿之陽築齊芳書院以
居先生命弟子執經受業時知名者十七人源鴻者支衍風
樹者聲逖自是曳裾搢紳之賢彬彬輩出或潛心性命或捐
軀節義或振策勲勞或陳力政事或運思詞章後先輝映世
濟厥美譜可考也嘉靖戊戌之春予以尚書攝邦禁叔行之
爲司空主事弟鉞姪汝承並試南宮幸哉衣冠之美焉汝承
不得第將謁選天官止之曰爾年則富矣才則美矣何汲汲
耶曰父母之命也尋授應天府通判得從京兆之後再拜曰
自兹服官政矣叔父何以命之曰繩武纘服仰止前修入仕
三十年於斯而曰奉以周旋者也家庭之訓舍是無以焉吾
姪今日之事事者政事乎宋熙寕祖子和以漕魁中南省第
一爲南陵令約已愛人經界不勞而辦總路列薦於朝有旨
令籍記姓名厚加錄用洪武間祖安世知東流以田荒稅重
民瘠役繁詣闕奏免荒稅八萬四千石賜名安民民甚德之
此皆政事之良也而二邑密邇金陵澤猶未泯可不法哉吾
姪家食時不義之貨勿取焉非禮之行勿蹈焉予所亟稱以
訓諸兒者也執此以莅官勿取非義則澡已揚淸其節明矣
勿蹈非禮則奉職循理其政修矣庶幾無速官謗無忝祖德
功效以興位日起而令名克終也吾姪行矣戒之哉敬之哉
守明續紀序
雲間沈子愷由曹官出守四明擁旄過蘭皋挾所爲詩若文
若干卷訪予於山中傾蓋執手歡若平生乃披讀而肆觀之
如靈珠出櫃光彩過人不可抑遏又如考鐘拊鼓音鉤節應
洋洋而可聽焉卽古作者之場可以跂足而至之矣旣旋踰
數月又馳候吏觀我以守明續紀凡二卷爛然諸案牘也寅
恭之心劬勞之形愷悌之政與法守品式及興補釐革之方
罔不載焉甚矣哉沈子之勤於守官也凡其可以植民之命
昭我之節樹國之防者舉之惟恐遺行之惟恐不至洪纖並
見而本末之分秩如也諸所滋瘼病民速謗敗官逸禮潰法
袪之欲其速芟之欲其盡宿獘滌而稗政蠲矣夫文勝者質
或刓誦詩者政不建實效空言恒二致而已矣是故晉魏諸
賢與唐盧駱輩皆一時宗工抽思摛詞瀾汗藻發而可以絺
績天地組織古今籠絡庶品非不麗且雄也然而戴主之忠
翼民之仁治世之德乃槩乎未有聞焉雖然古之君子豈不
有立言訏謨者乎是故賈誼奏策陸贄論諫入墳入典炳耀
日星恢而張之而可以駿治安之業可以煥仁義之用此乃
匡時之學經世之文也夫沈子學古入官緣儒飾治不靡空
言而挺實效其殆賈陸之徒與
三邊四鎭圖序
夫陜西地邐三邊而建列鎭以守之曰延綏曰寕夏曰甘肅
曰固原是已延綏鎭東由黃甫川以至於定邊營一千二百
里定邊營乃西接寕夏花馬池由花馬池以至於橫城三百
二十里橫城亦寕夏之堡而達諸黃甫川共一千五百二十
里皆在黃河之内邊牆外悉爲河套矣套長幾二千里橫烏
牆距河遠者八九百里及六七百里近者二三百里百餘里
惟黃甫川八九里爾川南焦家坪兩岸夾山氷先合後泮及
娘娘灘羊圈子渡口交冬水涸故敵騎每二三年或四五年
大舉其眾自坪或灘或渡口以入套馳而蹂躪焉害斯延矣
又每年遺零騎三四千或六七千伏林逐草住牧不絕也是
以套中之虜無嵗無之由橫城渡
河而西是爲寕夏鎭城由
鎭城之鎭遠關二百四十里中衞四百里是在黃河之外賀
蘭山紆餘而遶之口之後虜時住牧警屢至焉又由鎭城渡
河而東則入靈州以至於韋州三百四十里韋州南接固原
預望城由預望城以至於固原鎭城三百里由固原出靖虜
之蘭州七百三十里河州九百二十里是又皆在黃河之内
往往套中之虜秋由花馬池潰牆而入山後之虜冬由靖虜
衞蹈冰而入則臨鞏涼度諸郡縣皆釋騷矣由蘭州渡河西
出莊浪以至於甘州鎭城一千二百里又至於肅州嘉峪關
六百里共一千八百里是爲甘肅鎭又皆在黃河之外西海
剌剌山江零口有虜寇土魯番天方西域有回夷西寕莊浪
革咂章咂等族有番落然則酒泉浩亹之間環而居者孰非
靖虜之穴乎況山後之虜由蘆塘松山而入者又數數然也
是故延綏鎭一千二百里寕夏鎭一千二百二十里固原鎭
一千三百里甘肅鎭一千八百里共五千六百餘里邈乎遐
矣古之言兵者曰地利曰地機又曰知戰之地者可千里而
㑹戰先是四鎭有圖可閱也但緣邊地勢本長互而括之以
方相聯相屬而乃折之是以觀者或病爾比因提軍督戰出
入塞域卽其所至而按睹之所未至者則詢於將官什伍乃
總衍爲圖疆場比次延袤不絕凡營保疎密斥堠遠近城塹
高深陵谷險易道路迂直與河之内外山之前後境之東西
及虜所往來出沒之衝罔不具載庶幾籌邊君子揆叙形勢
申固封守有所考焉且俾元戎甲士於是乎揣山川沮澤之
形計險阨遠近之利執通掛文隘之樞或畫地而屯守或處
高而待敵或塞隘而遏突或衝隙而破圍或倍道而趣戰或
馳間而掩擊或迂途而置誘或夾阜而張奇或依谷而設伏
凡所以據險峻防審勢計勝以扼彼虜之吭笞其背斷其右
臂而制其命者哲然而不迷矣禮職方氏掌圖辨物而周知
其利害况邊服利害而可不知乎此圖之不可以已也
王氏家藏集序
上德忘言至敎欲黙然而立言而謂之不朽者何哉謂其貫
道也謂其達政也是故道者言之實也政者言之幹也君子
之言惟道與政而已矣其植也若挺其本其發也若揚其光
夫不朽固宜中都古文獻之域也儀封浚川先生逖法姬秦
冥探伊洛佛肩立言者之責蔚乎風雅之振響焉先生姓王
氏衰諸詩若文凡若干卷題之曰王氏家藏集四方之士翕
焉爭誦之或評之曰揚㩁古今錯綜經傳百氏之有粹言竝
出人之而罔或遺其宏博有如此者或又曰涵之於心而淵
源焉運之於手波瀾浩瀁而行地千里言之至也若挾斧鑿
以工於雕琢者匠氏之巧爾先生曰吾弗遑乎是其渾融有
如此者或又曰思元而哲詞婉而達節密而理勢蟠而舒抽
函開卷卽了了其義至諸難深之習乃淺近之文也亦曰非
吾之能其典則有如此者夫識古樂者不於其音啜大羹者
不於其味先生詩若文大者明道體窮性原測氣化釋理運
稽物則入至妙之門履大醇之域而於道澤如也盎如也賁
如也且其間訏布謨猷鋪敘揆守經書法愛潤色章程洪纖
具舉本末互見守而秩然敷而優然流而沛然勵翼之效廣
矣乃若忘道而隳實離政而拉幹則華而已不足與論不朽
也斯集也以道爲實者也以政爲幹者也實豐則葩華幹茂
則柯蓻故藏于家而傳於世自弗能私焉夫是之謂不朽其
曰逸才妙思昌氣而洪詞又集之餘事也雖然言之上而有
德焉功焉先生邦之司紀也樹德策功以表正直之風以弼
光大之業而其不朽尤有大者存乎爾匪徒曰言而已也
送周公約菴總漕巡撫江淮序
洪惟太宗文皇帝統一海内都此冀方嵗漕東南諸路米四
百萬石以足度支軍國之需攸頼焉舟艫相銜牽挽之卒如
雲如林緖至紛也乃於江淮開府命大臣都御史或尚書以
總理之提攝其綱布其法令而上其計兼撫而土以安輯其
百姓厥責重哉嘉靖丙申春三月之吉用廷議特進少司馬
周公約庵爲右都御史往莅若事公先任給事中茂揚直聲
嗣撫延綏撫宣府撫眞定薦樹勲伐從望也龍與公爲同年
進士公又多龍習於其政乃以贈言之典咨焉龍聞天下之
政要於其當而已矣一不當不越而過則靡乎不及過者其
政震以耀不及者其政玩以替若曰材不材之間焉君子憎
夫不及之名乃赫赫然轟轟然務爲過以張之然其獘亦卒
淪胥於不及而尤甚爾蓋怒生於激激成於猛機弛于畏畏
形於懲勢使然也是故裁宗藩之深者防愈廢縶卒徒之暴
者令愈格非不及已甚者哉是可鑒巳今夫漕利在官而不
在軍害在軍而不在官規斯斁焉江淮之間逋逃之眾繁於
編戸之丁荒蕪之場多於播穀之畝瘼斯殷焉況漕重國計
而期會是集撫先民艱而徵科攸緩又若何以兼之斯皆謂
之難可也公行矣漕務之急者曰任人其惟簡都運遴千長
又從而蠲其苛紊以齊一其度譬諸治棼絲理之而已撫事
之大者曰惠民其惟息橫歛省繁庸又從而禁其奢華以釐
正其俗譬諸療羸疾補之而已昔任尚代班超爲都護請有
以誨之超曰宜簡易寛小過總大綱尚曰我以班君當有奇
策所言平平爾然則龍之言毋亦平平矣乎曰奇策槩乎未
之有聞也公曰不剛不柔敷政優優優優猶平平也旣古之
道未嘗不由之以加於有政焉孰曰少之哉
楓山實紀序
楓山先生實紀乃先生少子接所編次龍不佞一復而不能
已焉其感深矣君子曰天下豈可一曰無道學哉雖然猶不
可有道學之名也道學不貴名道學之名矣其離實是故道
學彬彬則儒業興道學之名侈則世僞滋毫釐而千里矣龍
弱冠卽執經從先生游先生日有孳孳顓務躬行實踐而已
叩其著述則謝曰惡乎暇至問以諸儒之言何如曰其尊信
之曰無異同歟曰卽有異同皆道也見不同焉爾夫豈放踵
之仁乎惜一毛之義乎宗無泊虛之道德乎梁稷異〓精之
皆可以充腹絺絵異質緝之皆可以被體異同之致虛已而
辨之可也折衷之可也抗顏而排擊之不可也然則立門戸
而角競士心者名歟先生爲之哉至於先生出處之義尤瑩
如也安如也確如也先生年四十自福建按察司僉事力求
致仕退居巖壑凡二十餘年敝廬薄田樂之焉已矣迨六十
四嵗詔起爲祭酒辭者三孝宗皇帝重先生虛席以待而不
可終辭也乃束帶就列無何正德初〓豎竊柄履霜幾萌又
辭而歸矣自此陞太常寺卿則辭陞禮部侍郎則辭陞禮部
尚書則辭蚤嵗見幾耄年益壯卑官知止大僚不迷勇退由
衷養恬自性所謂道學誠若是爾乃若假終南之徑移北山
之文名歟先生爲之哉自夫道學之名侈塗之人病道學之
詆儒先訓訓〓〓曰入室之戈其張乎重以貽斯文之厄也
君子憂焉名勝之憂方槩於衷先生乃闇然履實而不飾夫
名者也於是乎特著於簡端
