龍山別業記

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015275
颗粒名称: 龍山別業記
分类号: K877.42
页数: 2
页码: 七十七-八十
摘要: 本文记述了郭惟锡是邑城钜族,他年轻时品行优良,喜欢贤良美好的事物。他中年以后想在青龙山之阿修建别业以休闲和养老。但他在计划未完成之前去世,其子郭宪继承了他的遗愿,完成了他的别业和坟墓。郭宪的行为被赞誉为孝顺和继述。作者希望郭宪的兄弟们能够学习并继续这种继述的精神。
关键词: 碑记 中国 明代

内容

邑士之秀者凌德容氏書來告曰吾黨有郭君惟錫
  者邑城鉅族也世居於市不爲市道自其乃祖乃父
  皆以耆行有聞邑大夫歲行鄉飮皆嘗禮之爲賓介
  焉君自少質良行湻而好賢樂善亦欲繩其祖武第
  以蚤年失怙而竭力以事母務欲得其懽心嚴於教
  子不使流於澆僞其處於家也未嘗得罪於諸父昆
  弟居於鄉也亦未嘗有過言違行而怨惡於人凡世
  俗所尚飲博鬭狠龍斷罔利之爲皆無諸已其亦鄉
  之善人矣自中年以來恒厭城市喧雜欲來閑靜之
  所爲之別業以棲遲而宴息焉久未得也一日步出
  廓外青龍山之阿有祖遺曠地一方可二三畝許泉
  深而土沃地僻而境幽可以避喧可以佚老乃喜而
  言曰是足以適吾願矣遂於正德庚辰之夏命工伐
  石以損其山之高而甃石以益其土之卑然後其地
  截然方正坦然平廣可爲作室之基君遂悉以家事
  付其子憲而專志於是材木旣掄瓦石亦具將卜日
  而興作焉夫何天不假年未及耆艾至秋而忽遘危
  疾竟以不起有志弗就可勝嘆哉瀚與君之子憲游
  從相厚而往弔焉見其痛心於風木之感泣血於蓼
  莪之誦而哀慟之無已也乃釋之曰子雖毀瘠骨立
  以死傷生亦無益於化者矣曷若繼其欲爲之志而
  終其未成之事求所以不死其親之爲愈乎憲乃作
  而謝曰謹受教於是召諸匠事以經以營朝夕靡懈
  始作重屋五楹以爲別業之後寢而左右翼以兩廂
  至十有二月而成室將俟葬畢而舉君之神主奉安
  於是以慰其平生若廳若堂則猶有待焉憲又以爲
  其乃考存日志欲求地於祖塋之左右前後以爲歸
  藏之所庶幾身後得從先人以居亦所願也憲今購
  得其地在祖塋之南百餘步許其山曰春暉塢卜者
  皆云其吉將以是年冬爲之墳以安厝焉則惟錫之
  素願於是乎無負矣而憲之所爲能順乎親豈非易
  所謂子之克家者哉願丏一言以紀其成使憲之兄
  弟皆知勉焉從兄以盡繼述之孝不亦善乎某少時
  受室於憲之尊祖守行翁夙有姻㜕之契見其別業
  有成心甚樂焉况德容之言信而有徵亦豈容於默
  默乎人之行莫大於孝而孝之道莫先於繼述今憲
  於別業之作肯堂肯構能成其前人之所未成又於
  宅兆之卜能遵治命而求吉地葬從先兆以終前人
  欲爲之志則其繼述之孝爲何如哉苟能推廣是心
  以爲政於一家而倡率諸弟使益知感奮興起各懷
  繼述之心咸修繼述之行以悅母心以共子職兄兄
  弟弟孝友一堂則異時郭氏之門安得不昌大乎此
  予之所深望也憲之兄弟其念之哉

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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