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龍泉爲括蒼鉅邑張氏爲龍泉鉅姓其居在邑酉數
  十里鍾秀山之陽其先在宋以宦學顯世積德善逮
  今而家益昌大其羣從之眾詩禮之習貲產之富中
  於一邑其子弟之良者曰彥博氏尤讀書好古與見
  彥正自爲師友日相與論文賦詩爲樂凡世俗所尙
  若釋老淫祀紛華侈靡之爲悉屏絕之行誼於鄉不
  求聞達嘗卽所居之旁闢地爲圃垣而方之鑿池可
  畝許植蓮芰畜魚冩其中構閣若干楹俯池上池前
  當閣列九臺樹以翠柏山茶又甓臺其南對樹四柏
  結亭曰集翠下設石卓石鼓可坐而觴詠焉亭外隙
  地縱橫畦之品時花木四時生香不斷因謂其園曰
  駐春徑曰流香而此外又有四友軒香霞洞蒼雪窩
  巡芳嶺觀稼亭之屬皆足以游目適情其深得昔人
  考槃之趣者歟於是太守鶴山潘公舜絃取濂溪愛
  蓮說中語爲名其閣曰清遠而太常任公克誠大書
  以扁其上君間持鶴山書謁予爲記予素不文且未
  始一登其閣而目其景也將奚以爲言哉辭之再四
  而君之請不置乃作而言曰嶺南山水之奇與池亭
  園囿風物之佳皆可以名其閣也公之不取而獨寓
  意於蓮其所望於彥博者不既厚耶彥博其知之乎
  蓋凡花草之有香者眾矣而香之清者爲罕香之清
  者罕矣而香遠益清如蓮之可遠觀不可褻玩者爲
  尤罕殆猶君子道德之馨播諸天下垂諸來世彌遠
  彌芳使人景慕而不能已焉此濂溪所以目爲花之
  君子而愛重之也然蓮之所以能然亦由其中通外
  直不蔓不枝出污不染濯清不妖有君子之德焉鶴
  山嘗稱彥博處富而尙朴業儒而好義其亦庶幾有
  君子之姿矣能由是而從事於濂溪之學主靜無欲
  以立其本講習踐修以充其才蚤夜孜孜求進於君
  子之域至於靜虛而明若蓮之中通動直而公若蓮
  之外直志無他歧之惑而行有特立之操處約不濫
  處樂不淫又有若蓮之不枝不蔓不染不妖者焉則
  異時芳聲華譽聲聞於外又豈不遠而益清也耶二
  公之所望於彥博者不在是耶嗚呼彥博其念之哉
  其尙不負二公期待之厚哉