衢州府重修儒學記

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015251
颗粒名称: 衢州府重修儒學記
分类号: K877.42
页数: 2
页码: 十七-二十
摘要: 本文记述了衢州在历史上曾被称作姑蔑,自唐朝天宝年间以来一直是郡治所在地。宋朝庆历年间开始建立学校,培养了许多杰出人才。后经历代修缮,成为文教之乡。本文讲述了自唐朝以来衢州办学的情况以及明代知府刘侯等人筹划重修学校并请当地著名儒学教授陈君主持的情况。
关键词: 碑记 中国 明代

内容

衢故姑蔑之墟自唐天寶始爲郡宋慶歷始有學其
  山川所鍾異人疊出後先相望若清獻之勲業逸平
  之道德尤表表者非興學之効哉宋社旣屋學燬於
  兵至元丁亥敎授徐夢龍闢榛莽易瓦礫而宫墻之
  時則蛟峯方公實爲之記繼而郡之賢長貳襲有興
  作日新月盛其於鄭鳴鳳洪焱祖孔思清鄭汝厚之
  記者可攷也我國家稽古右文時敕所司修明學政
  正統初同知張侯琛始作禮殿而堂廡齋舍之屬則
  知府王侯高唐侯愉相踵成之書其事者郡人刑部
  尙書郞吳君錫也自時厥後繕治不時日就摧圯乃
  成化辛丑清源李侯汝嘉以尙書戶部郞官來守是
  邦下車廟謁顧而嘆曰失今弗圖後必甚費是棄前
  人之功而大厲吾民也適部使者李某奉璽書來董
  學政亦謂侯宜有以起其廢者於是經斯營斯具材
  興工易腐以堅闢隘而敞自殿而堂而門廡而齋序
  各因其舊而修之若師弟子藏修燕息之室廬若賓
  射觀德之亭圃以及庫厨倉廩養牲之所咸撤其故
  而一新之其外則崇墉深池廣入門之塗樹育賢成
  俊二坊以壯其觀巍然煥然旣完且美又以四齋之
  名舊無倫序而更之曰志道曰據德曰依仁曰游藝
  以示敎焉其爲諸侯之學以布宣明天子之文命者
  於是爲稱肇事於癸卯春二月而訖工於乙已之冬
  凡爲屋大小若干楹土木瓦石匠傭之資糜白金若
  干兩用人力若干工事集而費不奢役興而民不擾
  皆侯規畫有方所致相其成者則同守何侯通判李
  侯節推李侯也落成之日敎授陳君告于眾曰是役
  也公不匱官私不病民存前美而不泯塞後費之無
  經事雖修舊功倍創始不可無以昭示方來乃具其
  顛末使諸生留某余某走余所居山中請書歲月嗚
  呼今郡縣之政類多急於簿書期㑹而敎化則未遑
  也間有事焉不過假興作以爲利飾觀美以要譽而
  已亦何有於敎化哉有如侯者獨垂意絃歌俎豆間
  非爲利以要譽也謂非賢乎其爲敎也取夫子之所
  謂道德仁藝者名其齋而不牽於俗學之陋非賢而
  能之乎是皆可書陳君與二三子者能弗替侯之功
  盍亦念侯之敎也哉其志之必於道據之必於德依
  之必於仁而後藝之游焉以無愧其所以名齋者則
  庶幾乎從事於斯而不已焉雖逸平之所傳於程氏
  者亦將有得而清獻諸公之勲烈特餘事耳尙何科
  舉利祿之足云哉陳君與二三子其勉之山川如故
  典刑尙存三衢豪傑肯甘爲昔人下乎吾知賢侯所
  以作興而振起之者不爲虛文矣異時濟濟多士克
  廣德心必將有續泮水之頌者庸書諸石以俟

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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