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進士唐君尙虞之治蘭谿也用儒飾吏善于其職克
  協上下聲稱翕然乃於涖政之餘閱地志訪遺書禮
  鄉賢將以興廢舉墜隆化美俗於是香溪先生范公
  之後曰永昌者出其家藏之集二十有二卷蓋先生
  從子右史䝉齋之所類也唐君讀而嘆曰先生之文
  世知誦習者心箴而已他蓋罕有知者今觀其言如
  以恥爲入道之端以古之聖賢未有不由悔而成又
  謂學者覺也心且不存何覺之有皆超然自得於學
  極有警發不獨心箴爲可取也故朱子有不知從誰
  學之語先輩謂其得於孟子者爲多若先生者豈非
  所謂豪傑之士哉幸此集尙存惡可使之泯沒而弗
  傳耶爰命鋟梓以惠學者而俾某識其末竊惟先生
  之學之文與其立身大節故侍郞陳公巖肖禮部吳
  公正傳序之詳矣某生也晚弗獲接聞前輩餘論於
  先生所造未能窺其萬一尙何讚其辭哉獨念吾鄉
  聖賢之學前此未之聞也而濬其源者自先生始繼
  而後有東萊兄弟麗澤之講授又其後何王金許遂
  相繼以得考亭之統道學之傳於是爲盛非先生之
  功而誰功今當道學不傳之餘而唐君復以先生之
  文倡焉其所望於吾黨之士者不淺豈天意又欲大
  昌斯道之傳也耶不然何閟於前而顯於今耶誦其
  詩讀其書而遐想其人於數百年之上熊無奮然興
  起者耶此某於唐君是集之刻所以重有感云