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湖南憲副陳公時安之伯兄時泰自號背菴蓋取易
  繇之艮其背者而云然也公爲之說歷敘其平生孝
  友行于家信義聞于鄉爲能知所止而止者而仕爲
  下官耻於俯仰詭隨力辭以歸又合乎時止之義累
  數百言而終欲其敦所止焉可謂深切而著明矣公
  一日訪予山中出以相示又屬予廣其說予惟艮背
  之道時泰甫旣有所得矣而不自爲得乃復以名其
  菴公之爲說美矣至矣而不自爲至尤欲廣其義者
  其志將何如耶豈非有見於易道之無窮而不安於
  小成者乎顧予何人惡足與語於此辭之不獲乃僭
  爲之言曰易之取象於背其義博矣周子以背爲不
  見之處艮其背者止於所不見則靜止而無爲故曰
  背非見也止非爲也蓋卽太極圖主靜之意朱子以
  背爲當止之所艮其背者止於所當止則止得其所
  故云背卽止也止之所也又卽大學止於至善之義
  焉二說雖殊各有攸當一以本心之體言一以應事
  之用言也人生天地閒自身而家而國而天下大之
  人倫小之事物莫不有無極之眞則亦莫不各有當
  止之所皆所謂背也豈一行一能之所能盡哉時泰
  甫尙與其昆弟子姓益明是道於家庭之內本之主
  靜以立其體而窮夫所當止者以盡其用必知之有
  定見守之有定力內焉不獲其身外焉不見其人時
  而止也以是道而止時而行也以是道而行斯足爲
  艮其背矣若充其極焉則聖人之定以中正仁義而
  立極與大學之明明德於天下而無物不止其所者
  亦豈外於是哉此予之有志而未能者願與公之昆
  弟共勉焉