煑石山房記

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014939
颗粒名称: 煑石山房記
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 十五至十六
摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關煑石山房記之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

吾鄉棄以誠寓於醫而以煮石名其山房山之人聞
  而訾之是何惑也天食人以氣地食人以味總總焉
  而生噍噍焉而食於是有稻粱果蔬水土之品以為
  饔飱醯醬菹蒲也有牲牷魚鼈鳥獸之肉以為殽胔
  醓醢脯鱐也皆養生之具人所同也今棄人之所同
  養而取諸石焉是以平墄砥礪之胚而擬乎簠簋籩
  豆之實也以瓌詭殊特之觀而等乎𣺫瀡甘旨之饋
  也雖脩火之利均水之劑旦旦而湛熾之何足以饜
  飫人哉於術亦左矣竊為以誠不取也或從而釋之
  何訾之過乎聖人貴無體之禮無聲之樂庸知天下
  不有無味之味乎太山之磷是為雲母熬之以𤣥水
  漬之以秋露可液而飲也苻陵之砂状如夫容粉而
  内之甆釡取紫背烹之三伏可粒而食也若是者葢
  多矣故八石五母亦至人之芻豢也並天地而生非
  若草木之華實鳥獸之脂膏嵗一計而月一取也故
  衛生者資之非直已人之疾起人之死固将久視天
  地而不老也古固有為之者矣何獨至於今而異然
  乎以誠多禁方其必有所受矣以誠曰允若人言是
  欲韓伯休我也吾嘗曳逢掖之裾於公卿之門人不
  我虞也而今脩刀匕之劑於三家之市又何求哉竊
  觀於唐人韋應物之詩而悦之不知其頥之解而顛
  冥也請質諸媯仲子仲子曰大道裂而百家之言興
  其淆也千百嵗矣天下無白不可以視石天下無堅
  不可以謂石物白焉無定白物堅焉無定堅惡甚石
  也吾以公孫龍之言為幻矣比嵗居金華山聞有黄
  氏子初平者又幻於龍也其人牧堅耳能叱山之石
  以為羊惜無薪烝世不得染指焉以誠求之幸置棗
  脯齋祓而候諸山房之扃將見其人矣試以余言似
  之母久事狡獪吾有蹲鴟旦來啖之毋使人擬汝於
  觙也

知识出处

胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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