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重校漢隸字源六卷臨川宋季子所輯不鄙伯衡以
  序見屬其書伯衡雖未之見觀其自序季子之輯是
  書也夫豈一日之力伯衡於隸法初不通曉何以言
  哉雖然魯壁科斗之書出孔安國為隸古定非漢始
  有是隸也自秦人變篆以便隸胥則隸固權輿於秦
  矣而謂漢隸為字源何哉隸雖肇於秦至兩漢而法
  度斯備點畫俯仰之勢脫去篆分之意遂成一代之
  文崔子玉蔡邕梁鴻鍾繇諸人傑然以之名家百世
  之下咸取則焉雖總謂之漢隸可也雖謂漢之隸為
  隸字之源亦可也經涉世代不免人用其私智徇於
  今之厚徵於古之畧臨學之家狃于習熟承其譌而
  踵其謬所從來久矣篤志于古學游心於藝事者不
  本諸漢烏乎本哉夫本諸漢者豈曰漢之去古未遠
  云乎亦惟漢法六體書試吏蒼頡之教史籕之學夫
  人誦而習之字學猶近古也是以有取焉耳盖書之
  體雖殊總其實不越乎六書而已六書既通參伍以
  變觸類而長極文字之變不能外焉故士惟弗學學
  必先六書尚論書法之源舍是則何以哉世人下筆
  往往與古背馳而流於俗謬者六書之學弗講也因
  之以周衰重之以秦火保氏之所掌小學之所教雖
  不可考也而說文解字字序等書猶有足徵焉者誠
  能反本循源而求之於斯其於形聲事意轉借之辨
  何至於昧文字子母聲音之源何至於迷波磔點畫
  偏傍位置之類復何乖之有然則隸法雖備於漢而
  所以觀其會通以極乎書之為書者其可畫漢而遽
  止哉此宋儒婁機字源之所由作而季子之所以重
  校也歟韓愈氏有云無迷其途無絶其源祖述兩漢
  途之迷者希矣根祗六書源之絶者希矣雖以之盡
  古今之書綽然有餘裕矣豈惟隸哉豈惟隸哉漢求
  能讀古書者必徵齊人以所聞伏生可以考論也季
  子生車書混一之代年學俱富志於稽古推其餘力
  重校此書其有關於字學之大者世惟無事考文則
  已儻有事於考文將於是乎徵焉抑聞孝宣命張敞
  受齊學遂能讀鼎刻杜鄴從敞子吉得其緒餘亦以
  小學名家至於敞受學之師史乃逸其姓名君子憾
  焉今季子述其承傳之自甚悉使人觀其書而知其
  師亦賢於敞也已矣