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予友堵君無傲之被誣也士大夫識與不識莫不爲
  之歎息焉嗟乎事有合於淸議之所同者豈不以善
  善惡惡出於人心之所同然乎初無傲以學行受知
  於王丞相至正戊子擢監修國史掾史王旣罷相遂
  以便養調補江浙行中書省掾吳人吳溥泉雅與無
  傲交偶以事銜無傲輒吿無傲所自陳占籍不實且
  恃勢沮遏官府事時有辨章方信用無傲而浙西部
  使者與辨章有隙則遽取其吿欲因無傲以中辨章
  無傲旣就考問卽自誣服猶未快其意又鉤他事謂
  其實受赇而固未嘗有左驗也凡無傲被誣終始如
  此天台朱伯言號能文章故爲敘述其事且反覆論
  辨甚悉然竊怪其於人之氏名皆諱不書或曰不書
  之者所以忍之也夫春秋之法直書而善惡自見諱
  其人不書以忍之孰與直書使善惡自見乎或曰不
  書之者非忍之蓋忌之也夫忌其人則不必述其事
  旣述其事矣又何忌之之有乎且伯言以爲述其事
  者歎當時以非罪加有學行之人也余以爲有罪無
  罪其實在我我實無罪矣則夫一時之累我者果足
  爲我終身學行之累乎雖然世之有學行而以非罪
  廢者多矣固不特吾無傲也有若臨海陳敬初與無
  傲學行相上下後無傲擢掾一歲宰相用爲經筵檢
  討會宰相去位人疾其進爭以危言中之幾蹈禍不
  測而御史有以私意惡之者因遂以爲言敬初之去
  也士大夫爲之歎息猶無傲之去伯言所謂惡傷其
  類是也抑予聞無傲就逮時其平日所往來皆畏避
  無敢往視獨楊敬和者薊邱人見無傲被誣不啻如
  已無傲旣誣服而貧無以爲賊敬和爲奔走假貸至
  廢寢食成疾故無傲賴之得免被苦楚蓋其人勇於
  爲義類乎古之卓行君子予嘗欲傳其平生行己未
  能也然則觀其所以爲無傲則善善惡惡出于人心
  之所同然者其果可厚誣也哉予因伯言所述旣爲
  無傲解且并道敬初敬和二人事以致吾意同志之
  士尚亦有感於吾言矣乎