馬蹟山紫府觀碑

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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014330
颗粒名称: 馬蹟山紫府觀碑
分类号: J292.21
页数: 2
页码: 七-十
摘要: 本文描述了马迹山的地理位置、历史背景和道教文化,以及紫府洞元冲靖崇教广道大真人薛公重建马迹山三清观的经过。文章强调了马迹山的自然美景和道教文化价值,并赞扬了薛公的贡献。
关键词: 马迹山 道教 历史

内容

鎭江丹徒縣西若千里有山曰馬蹟是爲天下七十
  二福地之一左挹三茅右控五州之境岡嶺綿屬林
  壑深茂其阯盤亙數十里相傳東海靑童君所治而
  老君嘗乘白馬授相骨經於茲蹄蹟猶存故山因以
  得名山之東有二洞最爲邃險與華陽潛通水出巖
  閒冬夏不竭雨暘愆期有禱輒應其南有隱君之泉
  有鍊丹之井而巖谷之幽常產玉蘭香異凡卉歲將
  大稔則不根而茁焉案郡志宋武永初二年歲在辛
  酉肇基觀宇以處羽流旁曰福業唐上元令王仲康
  爲之記所存鍾鉦驗其銘文乃唐天祐七年庚午歲
  所造鎭江於時爲潤州屬楊氏時梁已代唐而楊氏
  仍稱天祐其歲則梁開平四年而楊隆演之三年也
  逮宋治平閒始賜今額曰紫府且賜田及山地三千
  畝而復其租建炎後嘗一新之歷歲寖久棟宇日頽
  未及復新時若有待國家旣一海寓崇尚道敎皇慶
  癸丑今洞元沖靖崇敎廣道大眞人薛公實領觀事
  睹其闕壞大懼無以承景貺而薦鴻釐以興廢舉墜
  爲已任卽捐私橐合公帑徵工簡材撤其舊而大新
  之是歲秋冬外建三門內創方丈而財用不能繼爰
  畜爰積閱十年當至治癸丑之冬而大殿乃成又十
  年當元統甲戌之春而兩廡始備凡庫庾庖湢之屬
  莫不次第具完密宇廣庭華飾炫燿穹檐隆棟光景
  蔽虧儼然太淸之居列仙之舘矣至正甲午觀成已
  二十年其徒以謂觀之託基於是山公之致力於斯
  觀宜有登載屬予爲辭夫宇宙閒名區奧壤大抵扶
  輿淸淑之氣之所鍾然必得至人高士爲之增重而
  後益有以顯其靈所謂地以境而勝境因人而著也
  是故自有是山不知幾千百年老君乃來示蹟開秘
  而山以得名及有是觀又九百餘年薛公于是昭被
  帝命主茲法席而觀以復新地以境而勝境因人而
  著殆有數存其閒豈偶然哉公名廷鳳字朝陽蚤學
  道龍虎山故特進元敎大宗師吳公之弟子而今大
  宗師于公又其弟子旣領是觀至正丁丑奉璽書賜
  號稱眞人領杭州四聖延祥觀明年戊寅兼領鎭江
  道敎兼住持乾元元妙凝禧三觀大宗師之傳以次
  及公而公固辭集賢以聞特命加其故號進稱大眞
  人復領杭州道敎且主領大開元宫云銘曰
  巍巍茲山名馬蹟發祥應異自古昔陰巖密洞閟幽
  閴福地宜爲仙聖宅爰自棟宇基肇闢閱歷寒暑歲
  九百廢興相尋事叵測皇元道敎致崇極有大眞人
  尸法席宏宣至化昭帝力改舊圖新興鉅役土木壯
  麗功匪亟餘二十年乃就績耽耽潭潭眾楹植塗墍
  丹堊絢金碧林谷煇映咸改色寶旛繽紛華蓋羃雲
  璈石磬振朝夕天神來游畢懽懌錫美降康永如式
  壽我天子年萬億國祚綿綿與山積勒以茲銘示無
  斁

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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