湻安縣三皇廟碑

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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014329
颗粒名称: 湻安縣三皇廟碑
分类号: J292.21
页数: 2
页码: 五-七
摘要: 本文叙述了三皇的祭祀起源和历史,以及江夏魏公在当地建立三皇庙的经过。文章强调了三皇的德行和功绩,并赞扬了魏公的善举。最后,描述了新庙的建立和祭祀活动,以及其对于当地人民的福祉的影响。
关键词: 三皇 祭祀 江夏魏公

内容

三皇有廟由唐以來著在祀典故自京師曁于偏州
  下邑長吏以時祗奉祠事厥惟尚矣粤若邃古之民
  與萬物並肩翾狉蒼莽無有區別包犧氏有天下始
  畫八卦造書契而文籍以生神農氏有天下爲之藥
  石而民不天敎之樹藝而民不饑軒轅氏有天下服
  衣裳而民不寒作棟宇而民以有屋廬三聖人開物
  成務與民立命蓋不止十三卦備物而已聖德神功
  萬世永賴然則天下後世作爲棟宇而旦望展謁春
  秋薦祀固有國者所以致崇極於先聖以報本始以
  阜人民而開萬世丕丕之基者也湻安縣儼爲壯縣
  綿代歷禩三皇乃猶未有廟今部使者江夏魏公某
  行部至縣問而歎曰是可不謂之缺典歟將圖爲之
  創建而公私亦竭其費無所從出會民有以事繫官
  者公爲辨其非辜而釋之旣德公甚則相與出己貲
  願任其興作之費公莫之拒遂度地於縣治西南若
  干步卜吉庀工首作寢殿肖三聖人象其中翼以兩
  廡前爲儀門又其前爲靈星門而繚之以周垣内外
  規制無弗完美累世曠典一旦而備於是邑之士民
  夸豔懽悅咸願刻辭牲石以示永久爰使來取文惟
  三聖人之德猶天然不可得而名也然公之爲是役
  則非知治道之先後者不能禮曰有其舉之莫可廢
  也是故不宜以不書乃著其實而書之繫之以詩曰
  皇矣三聖繼天立極創制開元垂憲作則廼造文字
  以代結繩八卦肇畫吉凶有徵民曰鮮食皇則粒之
  民有札瘥皇則藥之爰服衣裳俗用不變上棟下宇
  厥居斯奠作民父母作君作師皇德如天何以名茲
  先民反始飮食且祭思皇之德孰敢失墜維此新廟
  魏公所成有寢有門有碩其楹公作新廟匪報皇恩
  凡以爲民俾受多福長吏在廟巫醫在門春秋肆祀
  錫福爾民皇德巍巍與天終始刻辭金石垂示無止

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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