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起居郎古左史也人君動則左史書之是非之權衡
  公議之所繫也禹不能褒鯀管蔡不能貶周公趙盾
  不能攺董狐之書崔氏不能奪南史之〓公是公非
  記善惡以志鑒誡自非擅良史之才者其孰能明公
  議以取信於萬世乎故人極天下之尊而公議所以
  攝人主公議極天下之正而史官又所以持公議者
  粤自成周左右史始置及漢乃有起居注魏晉起居
  注以著作掌之有其職而無其官隋初以吏部散官
  檢書正字掌起居後又謂古有內外史今著作如外
  史宜置起居官以掌其內卽內史省置起居舍人至
  唐貞觀二年省起居舍人移其職門下始置起居郎
  二人顯慶中復於中書省置起居舍人遂與起居郎
  分掌左右矣按唐六典起居郎掌錄天子之動作法
  度以修記事之史凡記事之制以事繫日以日繫月
  以月繫時以時繫年必書其朔日甲乙以紀厯數典
  禮文物以考制度遷拜旌賞以勸善誅伐黜免以懲
  惡年終則授之國史而撰述焉其職切密而清要朝
  夕侍上當有獻替之言竊效官箴王闕之義博稽史
  氏之本末而爲之箴
  若稽前聖敬畏是崇夙夜厲精思儆厥躬爰立史官
  厥分左右人君之動左右所守執〓珥筆以伺起居
  立于螭坳記注謹書是是非非明指善惡不囘以阿
  不訐而略正色立朝直筆何疑曰腕可斷筆不可私
  萬世公議具在尺牘維是攸司眾所欽矚君舉必書
  臣職之虔書而不法後嗣何觀影出於形跡出於履
  盍愼其微盍謹其始當宁臨御一日萬幾千里之謬
  由於毫釐德之休明登我王道勒諸〓編儕美墳誥
  興居無節羣行或頗謗書徒咎累德巳多人君一身
  宗社所寄善惡之分成敗所繫屋漏不愧室闇勿欺
  兢兢業業念茲在茲敬之敬之用輯袞職史臣司筆
  敢吿執戟