金华市图书馆

臣聞惟天子得祭天而祭天必於髙邱古之制也聖
  元龍興肇基朔漢遂建大號以臨天下然國俗本有
  拜天之禮衣冠尚質牲品尚純帝后之宗戚助祭非
  此族也不得與焉報本反始之意可謂出於至誠者
  矣當太祖天造之始東征西伐禮文之事固未暇遑
  太宗戡金之五年歲在戊戌時中原甫定卽命孔子
  五十一代孫元措取曲阜太常雅樂輦其歌工舞節
  與樂器俎豆祭服至於日月山及憲宗二年壬子之
  歲秋八月始卽日月山以祀天推太宗睿宗配焉旣
  又用元措言並祭昊天后土始大合樂一代禮樂之
  興肇於此矣當其時羣臣奏對之際上問禮樂何始
  左右以堯舜爲對則其所以立神基肇人極者聖謨
  睿略何其宏遠也按日月山國語云哈刺温山在和
  林之北實祖宗興王之地古者王者祭天則日月從
  祀日居東月居西今天子祀天茲山而山適以日月
  名此其嘉符瑞應開萬世無疆之基者尤可徵不誣
  也厥後世祖定鼎于燕首建廟室成宗于國南郊肇
  立圓邱武宗躬行祼享英宗復置鹵簿至于文宗爰
  祀郊邱肆今天子踐位以來郊邱祀天禮凡薦舉前
  作後述歲輯月增容物典章煥然畢備彌文之盛無
  復有加原其所自則日月山之祀固其權輿哉竊觀
  漢唐之君間能稽古禮文祇舉郊祀必有儒學之臣
  鋪張妍辭揚厲楙實相如之歌杜甫之賦載諸〓冊
  亦足稱談國家鉅典之興豈漢唐拘陋侈靡之制能
  望後塵宜有頌詩形容盛德列諸昊天我命我將思
  文之什視周有光焉臣愚職在翰墨不能自已敢再
  拜稽首而獻頌曰
  眞元烈烈乘乾奮興皇基北鞏神旅南征西域咸屬
  中原畢平大勳遂集王業斯成白旗九游植于龍庭
  以朝萬國以接百靈憲宗御極三葉是承布德沛澤
  宣威抗稜土疆日辟未及戢兵稽古禮文次第以營
  禮有拜天國俗所仍潤飭黼黻禮儀用精二年八月
  郊祀肇行禮行何所大山是升大山伊何日月爲名
  阯亘千里勢壓八紘因山祭天匪髙不憑乃憑髙邱
  以對蒼冥皇帝齋被秉心兢兢臣工執事祗戒愼矜
  瞻彼嵬峩大輅爰乘輦道肅塵羽衛列星玉弰金戚
  庶旄翠旌幄殿幔室如雲之凝陟降下上奠珪薦牲
  珪則有邸牲則有騂氊席蒲藉匏爵瓦登至敬不飭
  大樸無形爟火焜煌鍾律和鳴禮備三獻樂終九成
  紫烟鬱空瑶光燭冥羣陰解剝朝陽霽澄風馬雲車
  來燕來寕天其右之顧歆德馨上帝旣鑒先祖亦聽
  產祥降康如岡如陵叶氣旁魄景爍昭明一代鉅典
  於焉足證後聖旣作祖武之繩重規叠矩制度益宏
  昔漢制祀甘泉是稱六天雜讖眞僞混幷豈若我朝
  追古合經熙事訖竣純嘏具膺維天子聖維天子誠
  天授神策以莫不增億萬斯年丕圖是貞小臣作頌
  爰昭聖能