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韓君致用名諤其先爲安陽人宋建炎初從南渡家
  于會稽故君今又爲會稽人焉韓氏故宰相家儋爵
  析圭光顯累世時殊事異雖世祿弗延而其後人皆
  自立於學以世其道德維君生于名閥克有淑質其
  於學問殆若夙成出入元微上下今古所謂明體適
  用有本有文者也然其智識超融襟度宏敞厭薄世
  故而不以累於外屏絕私欲而不以蔽其內等軒冕
  如桎梧嗜泉石如膏肓不爲物先而恆瞠若乎其後
  又豈所謂拔乎其萃游方之外者耶會稽佳山水有
  五雲溪者山水尤勝君乘興卽遨遊其間因自號曰
  五雲生故或論其趨尚幽隱遺棄氛垢操特立獨行
  之節懷長往不返之志類乎疾物以矯情髙棲以危
  行者矣予竊以爲君之自處雖不累於物然未嘗不
  與物交者也遠而不擕邇而不迫非有道之士安足
  以及此哉君與予游交誼爲厚知君之深宜莫予若
  覩其畫像形諸贊辭其辭曰
  恂恂韓君秉德不渝不剛以撓不柔以紆不抗乎髙
  不淪乎汙維執其中與道爲徒相其外矣温恭其軀
  梧竹之標形容則癯相其內矣心清而虛縣鑑止水
  神明孔腴華利之區榮名之塗世非我遺我則靡趨
  銷聲養粹其情舒舒旣純旣完不肆不迂保厥所有
  有而弗居逍遙而遊遊乎物初我觀若人實與道俱
  彼昏不知攘權競譽身爲物役民沒斯須自遏其躬
  亦任以愚韓君恂恂是鑒是圖何以昭之我言不誣