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至正九年夏五月天子時巡上京乃六月二十有八
  日大宴失刺斡爾朶越三日而竣事遵彞典也蓋自
  世祖皇帝統一區夏定都于燕復采古者兩京之制
  度關而北卽灤陽爲上都每歲大駕巡幸后宮諸闈
  宗藩戚畹宰執從寮百司庶府皆扈從以行旣駐蹕
  則張大宴所以昭等威均福慶合君臣之歡通上下
  之情者也然而朝廷之禮主乎嚴肅不嚴不肅則無
  以聳遐邇之瞻視故凡預宴者必同冠服異鞍馬窮
  極華麗振耀儀采而後就列世因稱曰奓馬宴又曰
  只孫宴奓馬者俗言其馬飾之矜衒也只孫者譯言
  其服色之齊一也於戲盛哉豈非國家之茂憲昭代
  之偉觀歟列聖相承是遵是式肆今天子在位日久
  文恬武嬉禮順樂暢益用遊精太平潤色丕業於是
  彝典有光於前者矣然則鋪張揚厲形諸頌歌以焯
  其文物聲容之烜赫固有不可闕者此一時館閣諸
  公賡唱之詩所爲作也故觀是詩足以驗今日太平
  極治之象而人才之眾悉能鳴國家之盛以協治世
  之音祖宗作人之效亦於斯見矣禕嘗於詩之小雅
  如魚藻三章實天子宴諸侯而諸侯美天子之詩然
  唯稱王在鎬京以樂飲安居他不復贊一辭者誠以
  君德之盛非形容所能盡而樂飲安居非盛德其孰
  能之今賡唱諸詩其所鋪張揚厲亦不過模寫瞻視
  之所及而聖天子盛德之至垂拱無爲所以致今日
  太平極治者隱然自見豈非小雅詩人之意歟顧禕
  微賤不獲奔奏厠諸公之列竊推本作者之意以爲
  詩序詩自宣文閣授經郞貢公爲倡賡者若干人總
  凡若干首