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有元以來大江之西有二大儒焉曰吳文正公虞文
  靖公文正之學主於爲經其於羣經悉釐正其錯簡
  折衷其疑義以發前儒所未發而集其成討論該洽
  封殖深固視漢儒之顓門名家者有間矣文靖之學
  主於修辭其於文辭養氣以培其本知言以極其用
  凡以載斯道而傳之世故其羽翼聖敎黼黻人文卓
  然爲一代之所宗而自成一家之言者也二公之學
  雖其逕庭有若異嚮然要皆聖賢之爲道其趨一而
  已矣後學之士烏可妄議乎哉方二公之講學也天
  下學者翕然師之從而游者衆矣而以里中子受業
  其門者有陳君伯柔焉伯柔之學爲經則推本于文
  正修辭則取法於文靖淵源之所自誠有不可誣者
  以余所交二公之門人如伯柔者何其不多見也於
  是二公不可作矣故余獲交於伯柔不異聆緒論揖
  聲光於二公之門不知生世之晚也伯柔識見高邁
  而篤于自信操志秉節不務諧于流俗遭世多故益
  能韜晦不苟事仕進蓋庶幾立言以踵二公之軌躅
  而今年幾六十亦旣老矣昔者伯柔之遊江東也文
  靖嘗贈之文其言以謂伯柔有志於聖賢之學而二
  程子之學初無同異且極其歸于天德王道之論蓋
  其望於伯柔者甚至也於今已三十年余嘗讀其文
  而深慨焉前哲日遠斯文之墜緒猶千鈞之一髮纘
  而承之不其在於人乎伯柔用辟舉而起再調官於
  越之諸曁夫今之官州縣者第從事於簿書期會此
  胡足以盡人之所長余故于伯柔復舉虞公之論以
  爲言是則伯柔之所任者其亦重矣而余何足以知
  之書以識別以見余之知伯柔者固非苟焉而已也
  丙午歲余爲伯柔先生製此序今四年矣伯柔今
  得謝西歸而舊藁已軼因重書以贈之然則世之
  論伯柔者果有出於此者乎