四華世界記

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内容出处: 《九靈山房集》 古籍
唯一号: 110720020220013839
颗粒名称: 四華世界記
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 十六-十七
摘要: 这篇文章是关于佛教净土观念和四华世界的讨论。文章批评了将四华世界视为具体地点的做法,强调了佛教的内在修行和精神超越。文章最后提出四华世界是一种象征性的境界,而不是在十萬億佛土之外的实体地点。
关键词: 佛教 哲学 四华世界

内容

距錢湖五里許有阿蘭若曰大慈竺曇瑞師居之其
  居之室名之曰四華世界而命余爲記余問四華世
  界之說則知西方過十萬億佛土有世界曰極樂有
  佛曰阿彌陀其人無有三惡八難十纏九惱有能誠
  心大願歸心是度者苟念力具足至盡命時精誠不
  亂則佛爲現瑞光攝受俾得隨願以往生焉其土極
  嚴淨琉璃爲地而飾以七寶行樹中有八功德池池有華曰優鉢曇曰拘佛頭曰波斯迦曰芬陀利是謂
  四華也又言佛之難值猶優鉢曇華之時一瑞世故
  師名瑞字竺曇而以四華世界名其室云或曰大雄
  氏憫人之溺于染著是以讚歎極樂勸之往生而非
  實有之也故曰惟心淨土自性彌陀則所謂四華世
  界果何在耶今師旣舉以名室而又寓夫嚮往之私
  焉則似泥夫迹之有也失其旨矣師曰吾佛之道雖
  有之而不有雖不有之而有非智識所能知非言語
  所能辨子方譏我以泥夫有而我又懼子之溺于無
  也苟一切時不著于佛不著于法而淨穢兩忘能所
  俱泯超然無有之表則啓處周旋固未嘗離乎淨土
  而四華世界亦豈遠在十萬億佛土之外哉或不能
  爾我見情以境遷識以事變言有則泥夫有語無則
  溺于無則雖日坐四華之中而淨土之遠有不啻十
  萬億佛土之外而已夫如是則四華世界又可以有
  無論之哉余聞而異之且愛其言理而明因〓受爲
  之記使世之求乎無生之生者有以知夫舟〓之在

知识出处

九靈山房集

《九靈山房集》

《九灵山房集》是明朝元戴良所撰写的一本诗集。该诗集主要讲述于两湖为官从政所感、所思、所闻的事迹。

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