金华市图书馆 内容
或問曰春秋以周月紀事信乎曰然然則正月非春
聖人易冬以爲春歟曰不然夏用人正而以建寅爲
歲首周用天正而以建子爲歲首所謂正朔也正朔
可改而月數不可改春秋書王正月固周家所頒之
正月然猶建寅之月耳正月非冬亦明矣曰然則傳
春秋者曷爲多指周正而言乎曰自左氏有周正建
子之說諸儒倡而和之同然一辭而夏正周正遂致
疑於千載今請厯舉經傳所書以及易書詩禮語孟
史鑑百家之說折衷之何如春秋不書常事事有非
常則書之以示譏桓八年春正月已卯烝夏五月丁
丑烝公羊曰烝冬事也何以書譏亟也穀梁曰烝冬
事也春興之志不時也其在丁丑之烝亦曰烝冬事
也春夏興之瀆祀也以正月爲春五月爲夏豈非建
寅建午之月乎桓十四年八月御廩災乙亥嘗公羊
穀梁謂八月而嘗時也御廩災甫三日而嘗春秋所
以譏也以八月爲可嘗豈非建酉之月乎僖三十一
年夏四月四卜郊不從乃免牲穀梁曰四月不時也
自正月至于三月郊之時也所謂四月者豈非建已
之月乎如以爲建卯之月則郊爲及時何至四卜而
免牲乎僖三十三年十二月隕霜不殺草李梅實說
者謂嚴冬不殺氣燠也所謂十二月者豈非建丑之
月乎如以爲建亥之月則今之十月草木盡殺猶或
有之何爲遽書爲異乎桓十四年春正月書無冰成
元年春二月書無冰襄二十八年春三月又書無冰
皆以冰政不舉而書也詩言二之日鑿冰謂十二月
取冰三之日納于淩陰謂正月藏冰四之日獻羔祭
韭謂二月開冰周禮藏冰開冰亦同春秋書無冰而
皆在春豈非冰政之不舉乎哀十二年冬書螽十三
年又書螽皆記異也窮冬沍寒閉蟄已久而螟蝗生
焉其爲異也大矣左氏乃託夫子答季孫之語歸過
於司厯之失閏如宣十五年秋螽而冬蝝亦謂之失
閏可乎莊七年秋大水無麥苗蓋中原地寒種麥宜
早故月令仲秋勸種麥曰無或失時是歲以大水之
故種麥不以其時或已種而遭溺故曰無麥苗豈謂
已熟之麥乎莊二十八年冬書大無麥禾則以歲終
計其公私所儲而言也不然麥熟在夏禾熟在秋何
以書無麥禾於此時乎且左氏主周正者也隱三年
傳云四月鄭祭仲帥師取温之麥秋又取成周之禾
夏之言麥秋之言禾非夏正之月乎莊二十五年六
月辛未朔日有食之鼓用牲于社傳云惟正陽之月
日有食之乃用幣伐鼓則以是月非陽正之月故經
以是爲譏夫旣非正陽之月則是月也非夏正之六
月乎宣八年十月城平陽傳曰書時也傳例以水昏
正爲興作之候若以此十月爲夏之八月是時北方
之星何由而昏正乎此夏正之見於經與傳者然也
考之於易臨卦之彖曰元亨利貞至于八月有凶指
觀而言也蓋臨爲二陽四陰之卦值十二月觀四陰
二陽之卦値八月夫自今年十二月指明年八月當
二陽之浸長豫憂四陰之將盛也是時商正以丑而
文王之彖惟從夏正而言也又考之書堯典曰日中
星鳥以殷仲春建卯之月也日永星火以正仲夏建
午之月也宵中星虛以殷仲秋建酉之月也日短星
昴以正仲冬建子之月也以子月爲仲冬則寅月乃
孟春也伊訓元祀十有二月乙丑伊尹奉嗣王祗見
厥祖太甲三祀十有二月朔伊尹奉嗣王歸于毫此
十二月乃商家之歲首而但謂之十二月有以見商
家雖以建丑爲歲首初未嘗改十二月爲正月也又
考之詩小雅四月維夏六月徂暑等篇皆夏時也豳
風七月一章曰一之日觱發二之日栗烈無衣無褐
何以卒歲五章曰十月蟋蟀入我牀下穹室熏鼠塞
向墐戸嗟我婦子曰爲改歲入此室處周以子月爲
歲首故十月改歲迎新歲也至于卒歲則猶十二月
也又以見周人雖以建子爲歲首卽未嘗改十一月
爲正月也又考之二禮周禮大胥春入學舍菜合舞
秋頒學合聲媒氏掌萬民之判中春之月令會男女
齋章掌土鼓豳籥中春晝擊土鼓龡豳詩以逆暑中
秋夜迎寒亦如之大司馬中春敎振旅遂以蒐中夏
敎茇舍遂以苗中秋敎治兵遂以獼中冬敎大閱遂
以狩亦夏時也康成註天官正月之吉始和曰周之
正月註小宰正歲帥治官之屬而觀治象曰夏之正
月一歲而有兩正月乎周官冬日至祀圜邱夏日至
祀方澤季春出火季秋納火仲夏斬陰木仲冬斬陽
木亦皆夏時也凌人掌冰正歲十二月令斬冰傳者
云夏正十二月今之季冬也若以爲周正則十二月
乃今之孟冬水始凍而未堅冰可藏乎內宰仲春詔
內外婦始蠶傳者云夏之仲春也若以爲周正乃今
之十二月而可蠶乎又考之語孟曾點舍瑟一章所
謂暮春者亦可指爲今之正月乎今之正月寒氣猶
壯旣非春服之候亦非可浴之時則此暮春非夏之
三月乎孟子曰七八月之間旱則苗稿矣按豳詩五
穀之中惟禾稻晚熟十月納禾稼十月穫稻是也七
八月之間旱與七八月之間雨集皆申酉之月秋旱
則苗稿蓋指禾稻而言也又十一月徒杠成十二月
輿梁成本言修治橋梁必在深冬水涸之時徒杠十
一月可成澗水先涸也興梁十二月乃成河水後涸
也趙岐乃以七八月爲夏五六月十一月爲夏九月
十二月爲夏十月也朱子晚年始悟其非是欲改註
之無及也又考之史秦建亥矣而史記始皇三十一
年十二月更名臘曰嘉平夫臘必建丑之月也秦以
亥正則臘爲九月云十二月者寅月起數固未嘗攺
也至三十七年十月癸丑始皇出遊十一月行至雲
夢繼書七月丙寅始皇崩九月葬驪山先書十月十
一月而繼書七月九月者數月以寅亦未嘗改也司
馬公作治鑑於二世元年之下書曰冬十月戊寅大
赦於漢高祖元年之下書曰冬十月沛公至灞上於
孝文元年之下書曰冬十月封瑯琊王澤爲燕王於
孝景元年之下書曰冬十月丞相嘉奏立祖宗廟於
孝武元年之下書曰冬十月詔舉賢良方正直言極
諫之士而親策之元年之下書冬者時不改也書十
月者月不攺也此漢因秦正朔以亥月爲歲首卽未
嘗以冬爲春以十月爲正月也又考之百家之說屈
原離騷經曰攝提貞于孟陬按天文志攝提星名在
龍角之兩傍值斗柄所指以建十二辰者也寅月曰
陬蓋是月孟春昏時龍角攝提星見在東北隅隨斗
柄指寅故以爲名也屈原以寅月爲孟月則孟子所
謂七八月者乃攝提隨斗柄正指申酉之月所謂十
一月十二月者乃攝提隨斗柄正指子丑之月鄒魯
與楚同一正朔故也此夏正之見於易書詩禮語孟
史鑑百家者然也質之於經證之於傳考之於易書
詩禮語孟史鑑百家則春秋所書爲夏正耶爲周正
耶曰然則春秋黜周正而用夏正歟曰不然夏周改
正朔而不改月數周之正月卽夏之正月夏之正月
卽唐虞殷商之正月春首寅歲首寅百王不易之正
也何爲其然也以冬而爲春非生物之候也以夏而
爲秋物之方長而未成也以秋而爲冬歲功未畢欲
閉藏而莫可也商周聖人之心卽虞夏聖人之心夫
豈變易四時貿亂寒暑而曰吾將以是而新民聽哉
汲冢書曰夏數得天百王所同我周改正易朔以垂
三統至于敬授人時巡狩烝嘗猶自夏焉則建寅之
月固周家之所用也彼謂周家以建子首十一月者
左氏之誤謂周家以子丑寅爲春卯辰已爲夏午未
申爲秋酉戌亥爲冬者孔安國鄭康成之大誤也且
改時易月之論孔孟以前經無明文自左氏孔鄭諸
公迭爲之說于是杜預之註左氏何休之註公羊范
寗之註穀梁孔穎達之述正義往往舍經信傳踵謬
承訛厯千有餘年無有能正其非者至河南程氏始
斷之曰周正月非春也此一言也眞足以破千載之
惑矣然又曰假天時以立義猶不輕于斥左氏之非
胡康侯見冬不可以爲春遂發明程子之意謂春秋
以夏時冠周月誠如是也則繫年之夏時與紀事之
周月轉相矛盾所謂分至啟閉十有二候十有二律
所與天氣物化不相應而春秋非上律天時之書矣
善乎朱子之言曰周改歲首而不改月數若從胡氏
之說則月與時常差兩月聖人作經恐不若是之紛
更斯言豈欺我哉曰杜預之于左氏每委曲遷就無
一言之不合說者謂預爲左氏之忠臣若吾子之論
直則直矣其在諸儒將不謂之忠臣乎哉曰正其非
以救其失正所以爲忠也若預者乃左氏之諛臣其
於忠也何有
聖人易冬以爲春歟曰不然夏用人正而以建寅爲
歲首周用天正而以建子爲歲首所謂正朔也正朔
可改而月數不可改春秋書王正月固周家所頒之
正月然猶建寅之月耳正月非冬亦明矣曰然則傳
春秋者曷爲多指周正而言乎曰自左氏有周正建
子之說諸儒倡而和之同然一辭而夏正周正遂致
疑於千載今請厯舉經傳所書以及易書詩禮語孟
史鑑百家之說折衷之何如春秋不書常事事有非
常則書之以示譏桓八年春正月已卯烝夏五月丁
丑烝公羊曰烝冬事也何以書譏亟也穀梁曰烝冬
事也春興之志不時也其在丁丑之烝亦曰烝冬事
也春夏興之瀆祀也以正月爲春五月爲夏豈非建
寅建午之月乎桓十四年八月御廩災乙亥嘗公羊
穀梁謂八月而嘗時也御廩災甫三日而嘗春秋所
以譏也以八月爲可嘗豈非建酉之月乎僖三十一
年夏四月四卜郊不從乃免牲穀梁曰四月不時也
自正月至于三月郊之時也所謂四月者豈非建已
之月乎如以爲建卯之月則郊爲及時何至四卜而
免牲乎僖三十三年十二月隕霜不殺草李梅實說
者謂嚴冬不殺氣燠也所謂十二月者豈非建丑之
月乎如以爲建亥之月則今之十月草木盡殺猶或
有之何爲遽書爲異乎桓十四年春正月書無冰成
元年春二月書無冰襄二十八年春三月又書無冰
皆以冰政不舉而書也詩言二之日鑿冰謂十二月
取冰三之日納于淩陰謂正月藏冰四之日獻羔祭
韭謂二月開冰周禮藏冰開冰亦同春秋書無冰而
皆在春豈非冰政之不舉乎哀十二年冬書螽十三
年又書螽皆記異也窮冬沍寒閉蟄已久而螟蝗生
焉其爲異也大矣左氏乃託夫子答季孫之語歸過
於司厯之失閏如宣十五年秋螽而冬蝝亦謂之失
閏可乎莊七年秋大水無麥苗蓋中原地寒種麥宜
早故月令仲秋勸種麥曰無或失時是歲以大水之
故種麥不以其時或已種而遭溺故曰無麥苗豈謂
已熟之麥乎莊二十八年冬書大無麥禾則以歲終
計其公私所儲而言也不然麥熟在夏禾熟在秋何
以書無麥禾於此時乎且左氏主周正者也隱三年
傳云四月鄭祭仲帥師取温之麥秋又取成周之禾
夏之言麥秋之言禾非夏正之月乎莊二十五年六
月辛未朔日有食之鼓用牲于社傳云惟正陽之月
日有食之乃用幣伐鼓則以是月非陽正之月故經
以是爲譏夫旣非正陽之月則是月也非夏正之六
月乎宣八年十月城平陽傳曰書時也傳例以水昏
正爲興作之候若以此十月爲夏之八月是時北方
之星何由而昏正乎此夏正之見於經與傳者然也
考之於易臨卦之彖曰元亨利貞至于八月有凶指
觀而言也蓋臨爲二陽四陰之卦值十二月觀四陰
二陽之卦値八月夫自今年十二月指明年八月當
二陽之浸長豫憂四陰之將盛也是時商正以丑而
文王之彖惟從夏正而言也又考之書堯典曰日中
星鳥以殷仲春建卯之月也日永星火以正仲夏建
午之月也宵中星虛以殷仲秋建酉之月也日短星
昴以正仲冬建子之月也以子月爲仲冬則寅月乃
孟春也伊訓元祀十有二月乙丑伊尹奉嗣王祗見
厥祖太甲三祀十有二月朔伊尹奉嗣王歸于毫此
十二月乃商家之歲首而但謂之十二月有以見商
家雖以建丑爲歲首初未嘗改十二月爲正月也又
考之詩小雅四月維夏六月徂暑等篇皆夏時也豳
風七月一章曰一之日觱發二之日栗烈無衣無褐
何以卒歲五章曰十月蟋蟀入我牀下穹室熏鼠塞
向墐戸嗟我婦子曰爲改歲入此室處周以子月爲
歲首故十月改歲迎新歲也至于卒歲則猶十二月
也又以見周人雖以建子爲歲首卽未嘗改十一月
爲正月也又考之二禮周禮大胥春入學舍菜合舞
秋頒學合聲媒氏掌萬民之判中春之月令會男女
齋章掌土鼓豳籥中春晝擊土鼓龡豳詩以逆暑中
秋夜迎寒亦如之大司馬中春敎振旅遂以蒐中夏
敎茇舍遂以苗中秋敎治兵遂以獼中冬敎大閱遂
以狩亦夏時也康成註天官正月之吉始和曰周之
正月註小宰正歲帥治官之屬而觀治象曰夏之正
月一歲而有兩正月乎周官冬日至祀圜邱夏日至
祀方澤季春出火季秋納火仲夏斬陰木仲冬斬陽
木亦皆夏時也凌人掌冰正歲十二月令斬冰傳者
云夏正十二月今之季冬也若以爲周正則十二月
乃今之孟冬水始凍而未堅冰可藏乎內宰仲春詔
內外婦始蠶傳者云夏之仲春也若以爲周正乃今
之十二月而可蠶乎又考之語孟曾點舍瑟一章所
謂暮春者亦可指爲今之正月乎今之正月寒氣猶
壯旣非春服之候亦非可浴之時則此暮春非夏之
三月乎孟子曰七八月之間旱則苗稿矣按豳詩五
穀之中惟禾稻晚熟十月納禾稼十月穫稻是也七
八月之間旱與七八月之間雨集皆申酉之月秋旱
則苗稿蓋指禾稻而言也又十一月徒杠成十二月
輿梁成本言修治橋梁必在深冬水涸之時徒杠十
一月可成澗水先涸也興梁十二月乃成河水後涸
也趙岐乃以七八月爲夏五六月十一月爲夏九月
十二月爲夏十月也朱子晚年始悟其非是欲改註
之無及也又考之史秦建亥矣而史記始皇三十一
年十二月更名臘曰嘉平夫臘必建丑之月也秦以
亥正則臘爲九月云十二月者寅月起數固未嘗攺
也至三十七年十月癸丑始皇出遊十一月行至雲
夢繼書七月丙寅始皇崩九月葬驪山先書十月十
一月而繼書七月九月者數月以寅亦未嘗改也司
馬公作治鑑於二世元年之下書曰冬十月戊寅大
赦於漢高祖元年之下書曰冬十月沛公至灞上於
孝文元年之下書曰冬十月封瑯琊王澤爲燕王於
孝景元年之下書曰冬十月丞相嘉奏立祖宗廟於
孝武元年之下書曰冬十月詔舉賢良方正直言極
諫之士而親策之元年之下書冬者時不改也書十
月者月不攺也此漢因秦正朔以亥月爲歲首卽未
嘗以冬爲春以十月爲正月也又考之百家之說屈
原離騷經曰攝提貞于孟陬按天文志攝提星名在
龍角之兩傍值斗柄所指以建十二辰者也寅月曰
陬蓋是月孟春昏時龍角攝提星見在東北隅隨斗
柄指寅故以爲名也屈原以寅月爲孟月則孟子所
謂七八月者乃攝提隨斗柄正指申酉之月所謂十
一月十二月者乃攝提隨斗柄正指子丑之月鄒魯
與楚同一正朔故也此夏正之見於易書詩禮語孟
史鑑百家者然也質之於經證之於傳考之於易書
詩禮語孟史鑑百家則春秋所書爲夏正耶爲周正
耶曰然則春秋黜周正而用夏正歟曰不然夏周改
正朔而不改月數周之正月卽夏之正月夏之正月
卽唐虞殷商之正月春首寅歲首寅百王不易之正
也何爲其然也以冬而爲春非生物之候也以夏而
爲秋物之方長而未成也以秋而爲冬歲功未畢欲
閉藏而莫可也商周聖人之心卽虞夏聖人之心夫
豈變易四時貿亂寒暑而曰吾將以是而新民聽哉
汲冢書曰夏數得天百王所同我周改正易朔以垂
三統至于敬授人時巡狩烝嘗猶自夏焉則建寅之
月固周家之所用也彼謂周家以建子首十一月者
左氏之誤謂周家以子丑寅爲春卯辰已爲夏午未
申爲秋酉戌亥爲冬者孔安國鄭康成之大誤也且
改時易月之論孔孟以前經無明文自左氏孔鄭諸
公迭爲之說于是杜預之註左氏何休之註公羊范
寗之註穀梁孔穎達之述正義往往舍經信傳踵謬
承訛厯千有餘年無有能正其非者至河南程氏始
斷之曰周正月非春也此一言也眞足以破千載之
惑矣然又曰假天時以立義猶不輕于斥左氏之非
胡康侯見冬不可以爲春遂發明程子之意謂春秋
以夏時冠周月誠如是也則繫年之夏時與紀事之
周月轉相矛盾所謂分至啟閉十有二候十有二律
所與天氣物化不相應而春秋非上律天時之書矣
善乎朱子之言曰周改歲首而不改月數若從胡氏
之說則月與時常差兩月聖人作經恐不若是之紛
更斯言豈欺我哉曰杜預之于左氏每委曲遷就無
一言之不合說者謂預爲左氏之忠臣若吾子之論
直則直矣其在諸儒將不謂之忠臣乎哉曰正其非
以救其失正所以爲忠也若預者乃左氏之諛臣其
於忠也何有
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胡鳳丹
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