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昔者成周之興肇自西北而西北之詩見之于國風
  者僅自豳秦而止豳秦之外王化之所不及民俗之
  所不通固不得繫之列國以與〓鄘曹檜等矣我元
  受命亦由西北而興而西北諸國如克烈乃蠻也里
  可温囘囘西蕃天竺之屬往往率先臣順奉職稱藩
  其沐浴休光沾被籠澤與京國內臣無少異積之旣
  久文軌日同而子若孫遂皆舍弓馬而事詩書至其
  以詩名世則馬公伯庸薩公天錫余公廷心其人也
  論者謂馬公之詩似商隱薩公之詩似長吉而余公
  之詩則與陰鏗何遜齊驅而並駕此三公者皆居西
  北之遠國其去豳秦蓋不知其幾萬里而其爲詩乃
  有中國古作者之遺風亦足以見我朝王化之大行
  民俗之丕變雖成周之盛莫及也鶴年亦西北人其
  視三公差後起家世以勳業著而鶴年兄弟俱業儒
  伯氏之登進士第者三人鶴年乃泊然無意於仕進
  凡幽憂憤悶悲哀愉悅之情一於詩焉發之觀其古
  體歌行諸作要皆雄渾清麗可喜而注意之深用工
  之苦尤在於七言律但一篇之作一語之出皆所以
  寓夫憂國愛君之心閔亂思治之意讀之便人感憤
  激烈不知涕泗之橫流也蓋其音節格調絕類杜子
  美而措辭命意則又兼得我朝諸閣老之所長故其
  入人之深感人之妙有非他詩人之所可及嗚呼若
  鹤年者豈向所謂三公之流亞歟然三公之在當時
  皆達而在上者也世之士子孰不膾炙其言辭鶴年
  遭夫氣運之適衰方獨退處海隅爲此辛苦無聊之
  語以自慰其能知夫注意之深用工之苦者幾何人
  哉知與不知在鶴年未足輕重第以祖宗涵煦百年
  之久致使遐方絕域之詩亦得繫之天子之國而所
  以著明王化民俗之盛者將遂泯泯無聞矣不亦重
  可悲乎予故取其吟蘂若干卷序而傳之以俟世之
  知鹤年者相與諷詠焉耳鹤年之清節峻行已具載
  之高士傳中茲不復論也