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四明羅處士家有春風之堂子孫聚居其中三世矣
  處士之子康請文以追記之予謂記堂之成可也堂
  成已久何以記爲康曰吾先子之所以垂休委祉者
  庶其在此不可以無述也乃徵名堂之義而爲其文
  曰羅氏唐末望族世家虎林居四明者自處士之七
  世祖始七世祖以鎭東節度推官攝四明之慈溪今
  遂留家焉蓋當五代之際兵革未息盜賊滋熾羅氏
  獨能修其孝義于家庭之閒厯宋而元世濟其美至
  處士兄弟五人復以高年耆德薰爲太和浙東部使
  者上其事于朝而旌異之朝野諸鉅公咸爲詩文題
  詠傳觀遠邇亦盛矣哉夫處田野揚聲譽靄然爲當
  世所推重者非祖宗之積累則其力行之所致也今
  觀羅氏以春風名其堂豈不然哉蓋嘗論之春爲四
  時之首而風者大地之所噫也以言乎天則陽剛之
  所以資萬物之生者此春風也以言乎地則陰柔之
  所以資萬物之生者亦此春風也以言乎四時則萬
  物之所以長育而凝成之者皆一春風之所爲也人
  能順天以成化因地以成功體時以成德則太和在
  身無虧無閒雖富貴烜赫如驕陽之在夏而春風之
  融于吾身者不得而淫也雖威武肅殺如嚴霜之在
  秋而春風之暢于吾懷者不得而屈也雖貧賤震陵
  如寒雪之在冬而春風之煦于吾體者不得而移也
  風無一日之不春則身無一日之不和羅氏累世以
  來卽以孝義維其家而處士兄弟又能老而知德協
  和於骨肉則是祖父子孫同一春風之和矣春風者
  何仁焉而已爾仁者人心也親親爲大此處士之名
  堂所以垂休委祉于後人也歟康之兄弟與其子姪
  日登是堂涵濡乎孝義之中鼓舞乎太和之內有以
  知昔日之春風在羅氏而不在天地在累世而不在
  一時而仁之爲用大矣噫不有作也孰能述之處士
  之後人其毋忘爾祖名堂之訓哉