金华市图书馆 内容
禪師生于孫氏名文逃字無作明之慈溪人也自幼
不近酒胾讀書伊吾入口輒成誦旣長從師受五經
縱觀子史百家及去閱佛書忽心融神㑹恍然如素
習人咸異之曰此兒材地如此豈宜處俗爲白父母
聽其出家度生死乃往依東皋福昌寺沙門東溪牧
公尋事大用諿公受具習毗尼已而游方至徑山謁
元叟端公端有時名一見稱賞以爲有道之器也辭
去乃謁淨慈東嶼海公亦見器許異流輩然俱無解
悟遂杖策東還入太白山之天童見怪石奇公奇與
語契合欲倚之以大其家卽令入室侍香其後平石
砥公主是寺又掌藏鑰于砥所諸山法侶遂籍籍聞
師譽咸願禮迎講出世法㑹鳳躍山等慈法席虛行
宣政院起師主之俄遷主大梅山之護聖二刹皆衰
陋處叢林儀範多廢缺師至申以約束人人自律至
其爲眾說法則脫略窠白撥去枝葉使聽者渙然無
疑名緇奇衲風靡而至矣師之名益聞帝師有旨錫
以覺智圓明之號不得辭而勉受之旣老退歸受業
之福昌福昌父子傳器仍強師以居丈室時當囘祿
之後剏搆恢拓師之願力居多寺旣崇盛益遵開山
法慧故事接納諸方道俗之至如歸其徒相語曰此
法慧再來也嘗闢一軒於寺左扁曰舒嘯湖海名流
若斷江恩公月江印公商隱予公夢堂噩公乃皆迎
居是軒師事之而縉紳之賢者亦時時過從爲方外
友翰林待制柳公道傳黃文獻公晉卿中書左丞危
公太樸著作佐郞李公季和尤號知已年近七旬益
畏煩鬧樂靜退休居花嶼湖之冢閒獨與法孫樸俱
然猶誨樸以精進爲佛事天黎明必躬起禮拜誦持
雖祁寒暑雨不懈樸規模之以爲常平居待諸子孫
甚嚴及至交賓客接朋友則津然喜見眉目抵掌笑
語滚滚不能休有問者師曰成就後學不可不肅若
乃滑稽善謔我性實然也師匾顱廣顙面有孺子色
而髮白不翦神觀超詣望之令人意消當白蓮盛開
月色娟好趺坐一小艇浮湖水中如世所謂須菩提
可畫也三山文海郁公以一缽行四方人每視其去
留爲叢席重輕然獨從師游湖上欽重愛戀蓋久而
忘去于是閱世愈多而情之所及者愈淡乃更求深
山密林浩然長往湖上游歌之士未嘗不授笻頓足
以想見其風裁師之行也樸請陳君中復爲寫照卽
怒罵曰身非我有奈何圖此聚沫以貽後人指示哉
及請戴子爲之贊則又罵曰我法俱空若等猶以文
字爲禪耶其痛自韜晦類如此癸丑之春龍山仲猷
闡公自大梅迎居頃還福昌是歲九月示微疾二十
三日集門弟子諭以宗門大事至夜分索湯類面盥
漱更衣端坐謂其徒曰我入滅時至矣或請說偈辭
世師曰豈不聞大梅和尙云卽此物非他物汝等諸
人善自護持言卒而逝世壽七十八僧臘六十停龕
五晝夜顏貌如生闍維之日遠近觀者如堵燼餘輪
珠不壞板齒之不壞者四收靈骨瘞于冢間祖塔之
側所度子孫曰一源曰克丕曰師徹皆嘗出世說法
知名禪敎云
贊曰臨濟十二傳而至大慧大慧傳佛照光光傳滿
翁口口傳偃溪聞聞傳雲峰高高傳怪石奇而師嗣
奇爲嫡子蓋臨濟十八世孫也嘗兩住禪刹一領受
業事究觀設施可謂克世其家者矣至于不泥榮名
甘于自放而一談一笑善入游戲三昧卒能蟬蛻生
死著厥明驗雖當法道中微耆年物故之餘臨濟宗
風豈遽寂寥哉
不近酒胾讀書伊吾入口輒成誦旣長從師受五經
縱觀子史百家及去閱佛書忽心融神㑹恍然如素
習人咸異之曰此兒材地如此豈宜處俗爲白父母
聽其出家度生死乃往依東皋福昌寺沙門東溪牧
公尋事大用諿公受具習毗尼已而游方至徑山謁
元叟端公端有時名一見稱賞以爲有道之器也辭
去乃謁淨慈東嶼海公亦見器許異流輩然俱無解
悟遂杖策東還入太白山之天童見怪石奇公奇與
語契合欲倚之以大其家卽令入室侍香其後平石
砥公主是寺又掌藏鑰于砥所諸山法侶遂籍籍聞
師譽咸願禮迎講出世法㑹鳳躍山等慈法席虛行
宣政院起師主之俄遷主大梅山之護聖二刹皆衰
陋處叢林儀範多廢缺師至申以約束人人自律至
其爲眾說法則脫略窠白撥去枝葉使聽者渙然無
疑名緇奇衲風靡而至矣師之名益聞帝師有旨錫
以覺智圓明之號不得辭而勉受之旣老退歸受業
之福昌福昌父子傳器仍強師以居丈室時當囘祿
之後剏搆恢拓師之願力居多寺旣崇盛益遵開山
法慧故事接納諸方道俗之至如歸其徒相語曰此
法慧再來也嘗闢一軒於寺左扁曰舒嘯湖海名流
若斷江恩公月江印公商隱予公夢堂噩公乃皆迎
居是軒師事之而縉紳之賢者亦時時過從爲方外
友翰林待制柳公道傳黃文獻公晉卿中書左丞危
公太樸著作佐郞李公季和尤號知已年近七旬益
畏煩鬧樂靜退休居花嶼湖之冢閒獨與法孫樸俱
然猶誨樸以精進爲佛事天黎明必躬起禮拜誦持
雖祁寒暑雨不懈樸規模之以爲常平居待諸子孫
甚嚴及至交賓客接朋友則津然喜見眉目抵掌笑
語滚滚不能休有問者師曰成就後學不可不肅若
乃滑稽善謔我性實然也師匾顱廣顙面有孺子色
而髮白不翦神觀超詣望之令人意消當白蓮盛開
月色娟好趺坐一小艇浮湖水中如世所謂須菩提
可畫也三山文海郁公以一缽行四方人每視其去
留爲叢席重輕然獨從師游湖上欽重愛戀蓋久而
忘去于是閱世愈多而情之所及者愈淡乃更求深
山密林浩然長往湖上游歌之士未嘗不授笻頓足
以想見其風裁師之行也樸請陳君中復爲寫照卽
怒罵曰身非我有奈何圖此聚沫以貽後人指示哉
及請戴子爲之贊則又罵曰我法俱空若等猶以文
字爲禪耶其痛自韜晦類如此癸丑之春龍山仲猷
闡公自大梅迎居頃還福昌是歲九月示微疾二十
三日集門弟子諭以宗門大事至夜分索湯類面盥
漱更衣端坐謂其徒曰我入滅時至矣或請說偈辭
世師曰豈不聞大梅和尙云卽此物非他物汝等諸
人善自護持言卒而逝世壽七十八僧臘六十停龕
五晝夜顏貌如生闍維之日遠近觀者如堵燼餘輪
珠不壞板齒之不壞者四收靈骨瘞于冢間祖塔之
側所度子孫曰一源曰克丕曰師徹皆嘗出世說法
知名禪敎云
贊曰臨濟十二傳而至大慧大慧傳佛照光光傳滿
翁口口傳偃溪聞聞傳雲峰高高傳怪石奇而師嗣
奇爲嫡子蓋臨濟十八世孫也嘗兩住禪刹一領受
業事究觀設施可謂克世其家者矣至于不泥榮名
甘于自放而一談一笑善入游戲三昧卒能蟬蛻生
死著厥明驗雖當法道中微耆年物故之餘臨濟宗
風豈遽寂寥哉
