金华市图书馆 内容
君姓許氏名原閩人也其父素業儒老爲里校師君
自幼傳父學雖樸而頗贍于書多所觀覽爲詩與文
務達其意而已疆士入職方有司强起赴鄉選召對
吏部授明州府定海縣丞始至縣人以君盛年未更
事易之及觀君所爲始皆大畏服一縣聳然然上之
人多未知君果可以有爲也時時有所責君不爲動
雖箠辱橫加未嘗一明其非罪亦不以是傷其民於
是西北用兵未已征需尙繁戈甲之攻造旌棨之營
置調發無虛日且地瀕大海歲修治海舟蓋難以數
計而官直不時降或以降而爲胥吏所欺隱每事第
差民之中次者一二人以主其出納謂之庫子凡所
費用皆令其代輸期㑹迫促至日受榜笞不恤也以
故歲敝民產恆數十家君惻然曰是豈爲民父母意
哉卽詣府請其値集里役之長分授之俾售其物次
第歸之庫爲召集人匠造之使如法吏皆不得有所
與僅令持筆治文書以防稽勘耳是以功成而民不
知擾鄉之人不憚爲庫者蓋自君始也縣以業海爲
生自民船不出海所恃以存者獨田租然當民產之
無制里役之無藝都鄙之間常紛然不寧而民病甚
矣君曰救弊之急孰甚于此者乃取其田分計之受
差之家悉準田之多少田多者應重差而不可辭田
少者稱其出而不得以橫擾中下無吿之民庶乎其
少瘳矣其他宿弊之未除君止正其尤蠧民者餘皆
一聽其自新或有所笞罰雖豪劇吏苟得萌孽一切
摘發窮治之不恕諸吏視君皆側目至以鄙語目君
卒不得已潛以他計出君俾不久于位㑹慈溪闕令
府檄君攝令事君治慈溪如定海興利除害不一月
而大治民以私鹾被獲者吏受其賊而罪以旁連君
微行得實卒更其獄使罪有所歸而受抑者得以伸
人至今言之縣久不雨君禱之白龍公不應後以策
鉤致吏之泉狡者大書其背曰天不雨吏弊爲之也
旣而雨隨至縣乃大稔君色仁氣温言若不出口及
見義輒矯矯不可撓慷慨辯且強也爲政去觚角絀
雕琢以平易質實爲務而尤謹持其廉行每出入月
俸必負以自隨一錢之費必已出民以飲食進悉卻
之不聽有私致一肉于舟者則舉而投之江自奉寡
約甚菅履徒步不問道里遠邇以爲常雖祁寒未嘗
御靴襪衣服僅取蔽體雖甚垢弊弗易也日食飯一
盂蔬二味非公享酒胾不入口視民如子女與之語
款款若恐不得當其意至有甚惡乃始繩以法有可
已者卽不究以故民之愛君亦如子之於父母君在
其位則色喜或以事出則皇皇如有失一日臺檄下
憲府追君甚急老幼聞者咸錯愕比上道號泣而送
者殆千人且慮乏行資無一人不懷金以至自府尹
而下及縣之僚佐與他官之在城邑者亦皆割俸金
馳贈於道左君悉謝遣無所受曰造次顚沛見人之
所守縱死不易吾心矣抵京上之人卒明其非罪未
幾乃還及還遠近士大夫無不交口稱賀喜其公論
之有在後數月當得代然以父憂去先是父年老不
可以迎養留其妻子使養之居官計日用俸輟其餘
以歸爲具甘旨居其父然父年益老則念輒悲之此
君之事予得于所聞者也昔司馬遷記前世循吏詳
者人數事略者三事而止今予所論次君事視遷所
記多矣然猶以爲聞之者少也今所聞者多則其事
可勝書耶姑卽是次爲君傳庶使世史知勸焉 論
曰詩稱愷悌君子民之父母孔子曰吾未見剛者若
許君非所謂愷悌而能剛者歟君以諸生起家始受
一命而爲丞其所樹立已卓卓可稱如是使磨礲灌
養之不止吾未量其所至也古語有云天下之寶當
爲天下惜之豈謂君哉
自幼傳父學雖樸而頗贍于書多所觀覽爲詩與文
務達其意而已疆士入職方有司强起赴鄉選召對
吏部授明州府定海縣丞始至縣人以君盛年未更
事易之及觀君所爲始皆大畏服一縣聳然然上之
人多未知君果可以有爲也時時有所責君不爲動
雖箠辱橫加未嘗一明其非罪亦不以是傷其民於
是西北用兵未已征需尙繁戈甲之攻造旌棨之營
置調發無虛日且地瀕大海歲修治海舟蓋難以數
計而官直不時降或以降而爲胥吏所欺隱每事第
差民之中次者一二人以主其出納謂之庫子凡所
費用皆令其代輸期㑹迫促至日受榜笞不恤也以
故歲敝民產恆數十家君惻然曰是豈爲民父母意
哉卽詣府請其値集里役之長分授之俾售其物次
第歸之庫爲召集人匠造之使如法吏皆不得有所
與僅令持筆治文書以防稽勘耳是以功成而民不
知擾鄉之人不憚爲庫者蓋自君始也縣以業海爲
生自民船不出海所恃以存者獨田租然當民產之
無制里役之無藝都鄙之間常紛然不寧而民病甚
矣君曰救弊之急孰甚于此者乃取其田分計之受
差之家悉準田之多少田多者應重差而不可辭田
少者稱其出而不得以橫擾中下無吿之民庶乎其
少瘳矣其他宿弊之未除君止正其尤蠧民者餘皆
一聽其自新或有所笞罰雖豪劇吏苟得萌孽一切
摘發窮治之不恕諸吏視君皆側目至以鄙語目君
卒不得已潛以他計出君俾不久于位㑹慈溪闕令
府檄君攝令事君治慈溪如定海興利除害不一月
而大治民以私鹾被獲者吏受其賊而罪以旁連君
微行得實卒更其獄使罪有所歸而受抑者得以伸
人至今言之縣久不雨君禱之白龍公不應後以策
鉤致吏之泉狡者大書其背曰天不雨吏弊爲之也
旣而雨隨至縣乃大稔君色仁氣温言若不出口及
見義輒矯矯不可撓慷慨辯且強也爲政去觚角絀
雕琢以平易質實爲務而尤謹持其廉行每出入月
俸必負以自隨一錢之費必已出民以飲食進悉卻
之不聽有私致一肉于舟者則舉而投之江自奉寡
約甚菅履徒步不問道里遠邇以爲常雖祁寒未嘗
御靴襪衣服僅取蔽體雖甚垢弊弗易也日食飯一
盂蔬二味非公享酒胾不入口視民如子女與之語
款款若恐不得當其意至有甚惡乃始繩以法有可
已者卽不究以故民之愛君亦如子之於父母君在
其位則色喜或以事出則皇皇如有失一日臺檄下
憲府追君甚急老幼聞者咸錯愕比上道號泣而送
者殆千人且慮乏行資無一人不懷金以至自府尹
而下及縣之僚佐與他官之在城邑者亦皆割俸金
馳贈於道左君悉謝遣無所受曰造次顚沛見人之
所守縱死不易吾心矣抵京上之人卒明其非罪未
幾乃還及還遠近士大夫無不交口稱賀喜其公論
之有在後數月當得代然以父憂去先是父年老不
可以迎養留其妻子使養之居官計日用俸輟其餘
以歸爲具甘旨居其父然父年益老則念輒悲之此
君之事予得于所聞者也昔司馬遷記前世循吏詳
者人數事略者三事而止今予所論次君事視遷所
記多矣然猶以爲聞之者少也今所聞者多則其事
可勝書耶姑卽是次爲君傳庶使世史知勸焉 論
曰詩稱愷悌君子民之父母孔子曰吾未見剛者若
許君非所謂愷悌而能剛者歟君以諸生起家始受
一命而爲丞其所樹立已卓卓可稱如是使磨礲灌
養之不止吾未量其所至也古語有云天下之寶當
爲天下惜之豈謂君哉
