金华市图书馆

四明陳子經吿余曰余之方外交曰能上人者雖學
  于佛然通儒喜爲詩歌至正甲辰夏嘗挾所有自嘉
  禾游吳吳之上善知識聚公白雲留上人且三開且
  今將東還率公聚大夫士及禪者敎者賦詩贈之而
  首簡之文則以累吾子以吾子之余愛也因授簡焉
  余聞其言而歎曰人之於其交惟視其賢則與之苟
  賢矣不以其學異已而嫌之可也古之人有行之者
  石曼卿之與惟儼是也然曼卿兼愛于人無所擇惟
  儼所守者介非賢士不交人有不可其意無貴賤一
  切閉絕不少顧是二人者不惟其學之異而其爲志
  亦且有不同卒乃交合而無閒者豈非以其賢哉曼
  卿固世所謂賢者矣惟儼之賢不少槩見於時而歐
  陽文忠公稱其通儒術而善辭章則曼卿之取之也
  豈苟也哉子經今世之曼卿也其于上人志之有同
  與否余雖不得而知然其爲學則異矣學異而交同
  則上人者豈非惟儼其人哉余不識上人而知子經
  爲最深故以子經之賢而知其所交之必賢也雖然
  上人之師有龍安悅公者嘗以已道爲未至潛行而
  求之後遇素公卒能于立語之間獲其終身之所欲
  上人繼今以往苟復卽其學之同者而求至焉則人
  謂上人賢也亦謂上人之交舉賢也上人可不敦其
  所已至而勉其所未至者哉上人得度于普惠禪寺
  而掌書記於東㙮敎寺名善能字仲良嘉禾人