金华市图书馆

世之人有竭匠氏之巧盡木石之麗以爲牖者客至
  而非之曰胡乃以是爲哉自昔豪傑之士惟思奮志
  于事功而不恥居乎貧陋故有以甕爲牖而名著當
  時者穴土刳木曾何足儷乎則又有非之者曰客之
  言似矣然其役心于有爲孰若肆志于無爲故道家
  之書有曰耳者體之牖然聽眾則牖閉而決牖之術
  無爲而已耳則夫以甕而爲牖豈若以耳爲牖哉于
  是在座之士又非之曰是固道家之所謂牖而非大
  人先生之牖也大人先生以萬期爲須臾以八荒爲
  庭衢故其于牖也非土非木非甕非耳獨以日月而
  爲之日謂之晨明月謂之夜光日夜相繼則無時不
  明矣無時不明則幾於天道矣牖乎牖乎是豈世人
  之所能知乎于是參政陳公治牖方成適聞座客之
  言卽瞿然曰余四明人也明以日月爲義而余牖以
  日月名顧不可乎遂命爲說以釋之余曰口月之照
  臨初無限量也人心之光明亦豈有限量之可言哉
  此吾儒之心學所以貴夫擴充也彼大人先生者雖
  所趨有不同然其負才放曠達乎事物之表亦于其
  心而已矣凡其光明如日月無有限量之可言者豈
  不廓然於胸中也乎今公以吾儒致位通顯亦旣贊
  戎機參大政矣于是功成名遂乃思退居田里以自
  放于山巔水涯而彼大人先生之心學因亦窺見其
  一二故遂斂其致君澤民之思盎然自足於戸牖之
  間則其謂之日月牖也不亦宜乎公曰善哉其爲言
  也雖然吾儒之心學眾所共聞大人先生之心學誠
  未之聞焉請書其說以吿夫世之未聞者遂書以爲
  記