金华市图书馆

予友許君存仁嘗以叔聲字其徒劉鏞且著文三百
  餘言序鏞之能聲者甚悉叔聲復求申其說予聞鑄
  鏞之法必擇精金爲之金精矣又必考古制而參合
  之制合矣又必求良鳬氏審其輕重均其薄厚分其
  小大而後範模之用具焉蓋金不精則失之滓制不
  古則失之鄙重輕不審則失之紊薄厚不均則失之
  雜小大不均則失之混此五失者一有不除鏞固鏞
  矣其能美於聲哉是故善爲鏞者深察乎此使無一
  之不備然後會精神運橐籥一鼓而成植簴而懸之
  循隱而叩之則噌嘧也清越也又何其善鳴也甚哉
  鑄鏞之難也如此今叔聲年甫及冠温焉而易毅焉
  而方其質信美矣是不猶金之至精者耶質旣良矣
  非六藝之書不講非聖賢之志不存舍流俗之所習
  而欲求通於千載之上是不猶考古制而參合之者
  耶二者固不可及又得許君爲之師許君文懿公之
  子也其家學之正遠承考亭之傳是不猶世之良鳬
  氏者耶蚤夜孜孜以仁義鍊之以禮樂鎔之懼其偏
  也扶掖而正之懼其放也攝束而約之是不猶分小
  大均薄厚審重輕者耶自是厥後德業著乎躬名譽
  聞于時近而一鄉遠而四海無不知有叔聲是不猶
  鏞之善鳴噌嘧而清越者耶嗚呼以叔聲之名觀叔
  聲之爲學何其似也雖然金之模範鳬氏能爲之人
  之模範則師之自爲也以近取譬其果有異乎哉揚
  子雲曰孔子鑄顏淵矣淵固精金也非孔子爲之範
  模能鑄之乎許君願學孔子者也其必有以知叔聲
  者矣