黃文獻公祠堂碑

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013291
颗粒名称: 黃文獻公祠堂碑
分类号: I206.2/.4
页数: 2
页码: 十九至二十一
摘要: 黃溍為黃文獻公祠堂作碑文。
关键词: 古典文学 碑文

内容

星辰之昭乎上者天之文河嶽之列於下者地之文
  經緯乎兩間而丕昭至道者人之文人之文雖若有
  不同或得之者亦足以配二儀而常存後萬物而弗
  凋蓋以長庚之精峩眉之神皆降而爲命世之神所
  以能軋摩曰月扶植鴻化以震盪乎一世故雖其魄
  巳喪其神不亡乘一氣於太虛間鼓舞變化隨雨露
  風霆而著形焉尸而祝之實有不得不然者矣有若
  烏傷黃文獻公其殆庶幾乎公之方姙母夫人夢大
  星煜煜然墜於懷及其生也繡川之水爲之一清是
  蓋星靈川祥所融凝而成者故公遂以文章鳴一時
  侍講經筵闡明聖學掌宣皇制黼黻太平昭回雲漢
  之章衣被乎草木人文化成之效於斯爲盛是則公
  雖薨而其耿耿不沒者固將游神太清在帝左右而
  祠之不設非甚缺典歟濠梁胡侯惟信來爲縣剛明
  正直不可干以私行之旣久政通人和屢謁公之墓
  下涼飔動木悵然而有遐思即下令禁其樵採復輯
  公必遺文刻梓傳世侯猶謂未足以交神明乃請於
  上官築祠於繡川之濱堂庭穆如門廡清謐象設有
  嚴丹雘焜耀落成之日侯具牲酒盛服致祭公之孫
  子邦之羣彦咸從侯後精誠格孚契乎冲漠焄蒿悽
  愴如將見之祭畢而燕籩豆靜嘉肴核維旅鴻休誕
  昭秩秩雝雝四方之士來游來瞻僉以爲侯之爲政
  知所風厲而公之靈𡙁永有攸棲矣或者則曰人死
  則其氣斯盡古者祭鄉先生於社不過崇德報功爲
  人勸爾子曰其神不亡無乃渉於誕耶曰嗚呼是未
  知鬼神之情狀者也世之强夫志士用物精多尙能
  昭著靈響廟食百世況鍾天地靈長之氣而發爲文
  章之英者乎其不隨世而磨滅者決矣至若庸夫凡
  氓其德不顯其鬼不靈則當如此言爾初祠之成同
  門友王君褘旣爲紀其歲月公之子梓從子橒從弟
  模謂侯是舉有關於名敎之重而非私於一家又請
  濂詳文其事於石以昭侯之善與此祠相爲終始濂
  按春秋書事之法辭有重複而不殺者因竊取斯義
  而爲之記復繫之以詩曰
  大星煜煜流光晶川后斂滓若鏡澄發爲五色文章
  英上騎日月薄太清呼吸雨露鞭風霆在帝左右持
  文衡交龍降升藻火明生色燦爛丹鳳翎萬物承被
  流華榮一氣闔闢不可名元功斂迹歸杳冥其魄雖
  離神則形炯炯直與元化并有祠翼然妥幽靈陽烏
  高騫聳觚稜庭宇沕穆森巨楹歲時奠祭輸精誠牲
  牷肥腯酒潔馨倏陽忽陰誰使令有神來下風泠泠
  若乘元麟紫霞軿降爾百福響然憑鄒魯禮樂當洊
  興春秋報事垂千齡門人同郡宋濂謹撰

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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