陳澤雲周易爻變易藴序

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013284
颗粒名称: 陳澤雲周易爻變易藴序
分类号: G256.4
页数: 2
页码: 三十六至三十八
摘要: 黃溍為陳澤雲周易爻變易藴作序。
关键词: 古典文学

内容

易更四聖而成書秦火之餘幸因卜筮而僅存自漢
  分爲三家有田何焦貢費直之易易之說瓜裂矣至
  魏王輔嗣雜以老莊之學易之說愈遠矣繼是諸儒
  注釋奚啻數百家或泥於天道而不及人事或專乎
  義而不及象數角立異論茫無統緖天台陳澤雲獻
  肅公邦彥先生之後易有家傳延祐間余丞寕海澤
  雲由黃巖文學起爲郡曹掾議論雄偉剖決如流凛
  凛然有骨鯁風嘗曰余家貧親老不能遠遊竊升斗
  之祿以養親資尺寸之楮以著述他無所覬也〓燈
  夜話出示野趣之什清新俊逸翰林承旨子昻龍公
  嘗序之矣又數年余爲越上監運澤雲調明幕把酒
  論文出示誅史之什美善剌惡一出至公翰林學土
  伯長袁公爲之序矣澤雲曰余欲著爻變易藴此潔
  靜精微之學也時居簿書叢中無食息暇非二三年
  靜坐工夫不能也三年春余乞老金華澤雲以書來
  曰余近調桐江賓幕時宰急於聚歛議論落落不合
  困守幕下幸有餘暇時復登釣臺坐羊裘軒臥山高
  水長閣汲泉煮茗洗胸中之不平若有神助今幸爻
  變易藴粗成使二三十年勤苦之志一旦有成未知
  果合於爻變之義易之藴否乎子其爲我訂正之余
  曰易豈易注哉復之彖辭曰復其見天地之心乎天
  地之心唯羲文周孔數聖人能見之澤雲生於數千
  年之後直欲見數聖人之心不其難乎雖然道無終
  窮才有超邁余嘗焚香靜坐觀澤雲所注之易乾坤
  二卦已無餘藴至於變爻三百八十有四旁通他卦
  之義爻爻有發揮事事有攷證造理精微立說洞徹
  餘如删正太極八卦爻法逆順等圖探賾索隱自〓
  灼然有見乎聖人之心者不能也讀之使人聳然〓
  亹不倦倘使程朱諸子復生未必不擊節而加嘆也
  余投老田里安得以澤雲所注之易寘諸翰苑與國
  志者阿之使澤雲名垂不朽是則不負其二三十年
  勤苦之志也澤雲勗之哉至正丙戌正月按澤雲名應潤著周
  易爻變易
  藴四卷

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黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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