聖夀禪寺記

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013274
颗粒名称: 聖夀禪寺記
分类号: I206.2/.4
页数: 2
页码: 二十四至二十六
摘要: 黃溍為聖夀禪寺作文章。
关键词: 古典文学 文集

内容

聖壽禪寺在義烏縣西三十里故號龍壽宋治平中
  乃畀今額大觀間更爲十方禪寺歲久弗葺椽棟毀
  墜藩拔級夷敗屋數楹不蔽風日荒基斷礎四顧寥
  寂盛衰固若有時而山川之勝初無古今之異特以
  地勢僻絕非尊官富人轍跡之所及而其徒蓄縮不
  自振日益散落雖遭逢聖敎興行之世莫有以爲意
  者泰定二年秋千巖禪師來自錢塘愛其岡巒秀潤
  泉清水深始度隟地結茅而駐錫焉緇素之侣嚮風
  坌集座下者恒數千百人至無以容其居給其食僧
  法聰德超慨然出山叩諸有力而好事者於是齊郡
  太夫人張氏首捐金爲買田若干畝有奇里中一二
  大家樂聞之爭給材甓以復其故宇佛殿則樓君如
  浚山門則樓君一德法堂則翁君宏道觀音殿則張
  君道興皆獨任其費妙相中嚴威神外護妥奉有儀
  瓜華旛蓋器物之須設置如式且各助以田二十五
  畝有奇旣而一德之子天與天澤爲作僧堂同郡善
  女徐爲搆鐘樓吳氏王氏爲蓋齋庖僧清雅尋集施
  者範銅以爲鐘由丈室至左右兩廡庫庾之屬則台
  衆緣身成之效奔走經營之勞以創塔院者尼夀卉
  造間室圊樓者僧德義也禪師之來凡十有八年當
  其法之所宜有者靡不畢備規制之廣則視舊有加
  禪師爲而不有擇叢林中德行完潔者俾之住持承
  其付託者亦能負荷而無所係吝不久輒謝事而退
  自懷空成公無用貴公東白昇公絕照昶公龍門省
  公無礙了公逮今滅宗繼公巳七傳矣繼謂予曰在
  吾敎中聚沙積土無非佛事法施財施甯有差別
  請爲我並誌之於石庶幾來者不昧所事而思有以
  報稱焉予聞禪師以單提直指普對羣機不起於座
  而道價之重傾動遠邇宜其以壞爲成無難也有䏻
  於禪師之道一念淨信舍諸所有而不自以爲德豈
  易然哉庸因繼之請摭其所述而悉著之使刻焉禪
  師名元長俗姓董氏說法嗣幻住本和尙云至正五
  年秋八月庚申撰

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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