南天竺崇恩寺記

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013269
颗粒名称: 南天竺崇恩寺記
分类号: I206.2/.4
页数: 2
页码: 十二至十五
摘要: 黃溍為南天竺崇恩寺作文章。
关键词: 古典文学 文集

内容

杭之南山由雷峯訖龍井其間浮屠之居四十有二
  而傳天台之學者惟崇恩演福寺爲最盛寺在小麥
  嶺積慶山之靈石塢今所謂南天竺也宋渡江初未
  有寺嘗斥爲牧地後以爲祥光異響出現其間人咸
  驚異焉湻祐戊申葬貴𡚱賈氏於山之左肇建寶坊
  錫以今額命天台宗師圓菴果爲開山率其眾人而
  居之尋復給田以充華香食飲之須降錢以資土木
  營繕之費景定壬戌葬周漢國公主於山之右益畀
  以吳江上腴之田五十畝嗣領敎事者初嚴鑑石庭
  生並賜紫衣加右鑒議咸湻戊辰賈魏公柄國以夗
  同氣故大發私帑俾禪僧絕岸湘增新其棟宇顯敞
  宏麗視昔有加至元丁丑燬久未克興復會法席偶
  虛行宣政院求能負荷其事者得今才公以住是山
  至正癸未也涖事伊始僧俗信嚮而至者或爲創大
  殿造洪鐘或爲作三世佛及文殊普賢迦葉阿難之
  像列或爲作觀自在像湧現其後或爲作梵釋二天
  像列侍其旁或施以大藏敎而十地菩薩大阿羅漢
  護法天神之像則合眾力以成之寺之耆舊咸克交
  贊叶助而分督其役齋室䝉堂庫庾庖湢旣莫不畢
  具而雲堂丈室經鐘二樓皆次第吿成檀越有〓在
  殿西偏門徑迫隘則闢使寛廣凡可以致其力者無
  不爲也惟是茲山支於天目至是適當風氣之會清
  淑所鍾鬱而不洩岡巒迴復窈然靚深泉甘土肥林
  木茂邃誠宇宙間奧壤也才公名必才字大用嗣法
  於湛堂云

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黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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