鳳凰山禪宗大報國寺記

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013267
颗粒名称: 鳳凰山禪宗大報國寺記
分类号: I206.2/.4
页数: 2
页码: 九至十
摘要: 黃溍為鳳凰山禪宗大報國寺作文章。
关键词: 古典文学 文集

内容

武林梵志報國寺在鳳凰山𪋤即南宋垂
  拱殿基元至元十一年賜額禪宗大報國寺
  妙濟禪師開山延祐六年燬僧大新重建按
  至元二十一年有旨即杭州鳳凰山之行宫建大寺
  五分宗以闡化其傳菩提達摩之學者賜號禪宗大
  報國寺乘法力以暢皇威宣天休以隆國勢也按胡僧楊
  璉眞伽即宋故内建五寺日興元日報國日般若日
  小仙林日尊勝今止存報國一寺尊勝舊址改爲法
  華𤲅餘俱不存見仁和志比邱妙齊承語開山朝廷旣授以田若
  干畝而蠲其稅賦齊復置宜興莊田若干畝而貲用
  日益豐歴歲滋久寢就衰削延祐六年不戒於火寺
  盡廢其明年江浙行中書省左丞相脫歡答剌罕領
  行宣政院事擇可任興復之寄者得大訢以爲住持
  聚貨食召匠傭斥基址簡材甓將諏日以庀事首令
  善於宫宅地形之術者測景辨方審其面勢寺故東
  向易稍近南作佛殿法堂丈室山門後負立壁前瞰
  奔濤茂松美竹蔽虧左右位置適宜而山川爲之改
  觀飛翠溼紅侵霄映地棟宇之雄麗亦昔所無刻雕
  藻繪像飾有嚴華旛鼓鐘列置如式莊四奪於豪民
  則白之有司而故疆畢歸泰定二年訴遷中天竺法
  明來補其處土木之事悉委於徧繼程督勸相徧獨
  以身親之雲堂䝉堂眾寮兩廡旣成而牀笫臥具井
  匽舂磑之屬一無所缺至正四年今住持正逵實來
  其明年造鐘經兩樓而叢林之規制大備自始役至
  訖功凡十六寒暑其爲費大率取諸經用之羨財而
  合眾緣以相其力之所不給狀稱始創寺時劚池得
  斷石乃安國羅漢院碑相傳即其故址異時以院爲
  行宫而今復爲寺殆非偶然按宋史及臨安志行宫
  本杭之州治其徙安國羅漢之額於相國西井在建
  行宫後五十有五年與狀所載不能盡合姑附見之
  以廣異聞焉元央百官志宣政院秩從一品掌釋敎僧徒及吐蕃之境而隸治之其用人則
  自爲選其爲選則軍民通攝僧俗並用至元初立總
  制院而領以國師二十五年因唐制吐蕃來朝見於
  宣政殿之故更名宣政院行宣政院元統二年正月
  革罷廣敎總管府一十六處直行宣政院於杭州

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

阅读

相关人物

黃溍
责任者