祁門李君墓誌銘

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013263
颗粒名称: 祁門李君墓誌銘
分类号: I206.2/.4
页数: 2
页码: 三至六
摘要: 黃溍為祁門李君墓作碑文。
关键词: 古典文学 文集

内容

君諱與字子常姓李氏其先唐宗室廣明之亂避
  地東南至歙之黃墩兄弟三人析爲三族居邢門孚
  谿之槃田者曰鴻君始祖也十世祖秀有子六人六
  子而下兩世合百有二人後益蕃衍遂爲其鄉之宝
  君曾祖諱悛祖諱聖任父諱如深因所居以爲號曰
  槃隱宋末干戈未定之際里人皆賴以安母熊比君
  於兄弟五人中最幼熊氏出也生而秀異旣長躬行
  孝悌侍父疾衣不解帶者三年父没四年而母亦殁
  居二親之喪動必以禮俚俗誕妄不經之說悉屛去
  之葺先廬以奉其長兄而別爲諸兄築室乃依山結
  屋而居焉長兄官池之青陽往省其疾越翌日兄卒
  其長子甫四歲次未醉奉寡嫂扶護其喪以歸次兄
  繼卒而兩庶兄亦卒爲經紀其家事曾無彼此之間
  祖墓世遠多蕪廢率族人訪求而表樹之割已田若
  千畝立祠於十世祖墓而刻其譜系陷寘壁間族人
  有子孫貧乏徙他郡而人竊賣其墓地者有夫婦俱
  死子幼而人竊賣其田土者悉爲盡力以復其舊外
  舅姑殁撫其二子至於成人又皆死爲立後而葬焉
  諸姊來甯而沒者則爲治喪而育其子嫁其女從夫
  遠宦而老且病者則迎歸而爲其子納婦俾職奉養
  夫與子俱亡而無依者生則養之死則葬焉其篤於
  倫理類如此君與人交無親疎各盡其情然剛直尙
  氣節臨事果敢歲饑民相率盜取人粟長吏庸孱畏
  憚託故避去君以爲稍緩將滋蔓而爲亂奮身勇往
  擒其首惡餘黨皆駭散因出所儲以賑其不能自食
  者人尤以是稱之所居有澗水出兩山間架石梁其
  上以便行者暇日則治東園蒔花卉作亭其中而於
  其外疏泉爲池構屋其上乃日與賓客觴詠相娛樂
  不知老之將至也君平生最留意於大學衍義之書
  蓋有志於致君澤民之事矣慨念兄弟惟己獨存不
  忍遠去其親曁親終服関遂無復仕進意將終前一
  歲語其子曰爲人子者孰無雨露之思我旦夕且死
  其割田二十畝歲取所入給汝祖墓祭自汝祖而上
  歲時展省不可廢也越明年春分家祭君沐浴更衣
  饋薦拜跪如禮祭畢而飲福至三爵卽命徹去若有
  不樂之色坐至夜分左右請少休乃入就寢席未温
  而形神已離君生於至元二十九年正月甲寅卒於
  至正七年二月某甲子享年五十有六娶吳氏有賢
  行後君五月卒子男一人曰元孫男三人纘綽總女
  四人以某年某月某日葬於同里石壁心田之原君
  初延致趙先生王先生而與爲師友旣又聞滕先生
  會朱陸之學而得其同時君年巳四十率朋從往就
  講習焉建閣藏書將增廣以爲義塾志雖弗遂然與
  君遊而接聞其師友之緖論者處則以善其身出則
  能以才自見君未始有德色也君旣葬宿昔朋遊之
  士念之不忘於是黃君壎以狀來謁銘予衰病之餘
  久疏筆研顧念其舉也以義請也以禮不得卒辭銘
  曰
  李氏在唐國之近屬散處東南爲三大族君生其時
  不行而藏仁興於家善遷於鄉詩書之澤覃及士商
  是亦爲政豈必在位不居其功以遺後人孰爲可徵
  石有刻文

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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