宣徽使太保定國忠亮公神道碑

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013238
颗粒名称: 宣徽使太保定國忠亮公神道碑
分类号: I206.2/.4
页数: 3
页码: 五十至五十四
摘要: 黃溍為宣徽使太保定國忠亮公神道碑作碑文。
关键词: 古典文学 碑文

内容

故榮祿大夫宣徽使逹實密以延佑四年九月五日
  薨於位享年六十越三日葬于京城東杜樹辛莊其
  明年制贈推誠定力守正功臣太保金紫光祿大夫
  上柱國追封定國公諡忠亮又六年史臣禮部尚書
  曹元用始奉敕撰次公行業以為神道之碑又二十
  四年是為今天子至正八年夏四月九日上禦興聖
  殿西便殿翰林學士承旨臣嶽柱為奏請命臣溍繼
  元用為之銘以賜其家俾刻焉謹按公諱逹實密其
  先西域人系出哈喇婁氏曾祖瑪馬贈集賢學士正
  奉大夫護軍追封中山郡公祖阿裡贈資德大夫司
  農卿上護軍追封中山郡公父哈濟贈榮祿大夫司
  徒柱國追封定國公曾祖妣塔塔爾氏祖妣囬回氏
  並中山郡夫人妣阿兀思吉氏定國夫人初集賢公
  在西域為其國之近臣素倜儻有大志知天命之有
  歸當太祖皇帝正大位之六年歲在辛未奉其國主
  阿爾斯蘭來覲于龍居河司農公前卒乃以司徒公
  為質子時年尚幼上命育於春坊稍長事太宗皇帝
  為博羅齊博羅齊蓋古內饔之職最為親密司徒公
  以恭謹尤被寵遇扈從西征有功妻以河西貴族定
  國夫人也世祖皇帝取南詔伐宋司徒公皆與行在
  尋以疾文公少襲父職為博羅齊世祖甚愛重之嘗
  侍上左右極論阿哈瑪尚書省之政蠧國病民上怒
  而斥之曰無預若事公徐對曰犬馬知報其主臣世
  荷國恩事有關於治亂安敢坐視而不言其後阿哈
  馬死尚書省罷上乃思其直賜以玉環及鈔二千五
  百緡且諭旨後有所知其盡言無諱從討叛王乃顏
  有功妻以名族女塔塔爾氏仍賜良馬白金佩服珍
  異之物杭愛之役督餉饋於雲中晉王軍乏食給以
  米數千石師還以專擅待罪上善其有識量而知權
  變嘉歎不已賜白金百兩鈔千五百緡公因奏草青
  畜肥之日尚賖今所給未充恐終不免轉死請增給
  以半年之食上從之衆賴以安會複立尚書省公以
  前有旨得盡言遂指陳其非便言尤剴切暨僧格伏
  誅而其言皆驗詔賜宅一區固辭乃賜玉環及燕服
  以旌其忠禮遇之厚有加於前成宗臨禦之初以奉
  議大夫領供膳司事叛王海都稱兵內向車駕親征
  倍道兼行晝夜不息士卒已疲而後軍不繼公諫曰
  獨往恐生他虞宜徐行俟衆大集而後進乃可為萬
  全之策上韙其言後數日戰大捷海都敗走凱旋而
  歸第功行賞賜以田三百畝尋擢司農丞進職為卿
  與其子買奴侍上疾於臥內連數月衣不解帶疾少
  間賜以鈔二萬五千緍成宗賓天公北迓武宗皇帝
  於野馬川歸正宸極仁宗在儲闈以公先朝舊人奏
  為中書參知政事仍兼司農卿賜以金帶犀帶七寶
  笠珠帽珠衣金五十兩田二千畝仁宗踐阼首命僉
  宣徽院事同列以出納不謹陷於私罪公獨不汙其
  事仍充舊職曆副使同知院事遂為其院使累階榮
  祿大夫嘗侍坐侑食問以典故從容奏對委曲詳盡
  深稱上旨賜三帶海東白鶻且命國工為之繪像其
  取重如此俄以疾不能朝遣尚醫診視竟不可為臨
  終告其諸子曰人之隕其世業者必自貪與奢始汝
  等能兢兢自持不苟取不妄用恒以忠君報國尊祖
  睦族為念吾死無憾矣語畢而逝公持身介潔寛厚
  愛人輕財樂施人有忿爭構怨得一言莫不為之釋
  然咸稱其長者元配納蘇瑪勒氏婦德母儀族黨稱
  焉生三子一女前公二十九年卒封定國夫人繼室
  即世祖所賜塔塔爾氏尤篤於慈愛視三子如已出
  亦封定國夫人子男三人長買奴累官河南江北等
  處行中書省平章政事今以翰林學士承旨榮祿大
  夫致仕次實都資善大夫上都留守兼本路都總管
  府達嚕噶齊後公十八年卒次奇納資善大夫同知
  宣徽院事孫男六人伊埒岱爾闌遺少監噶必齊同
  知河東都轉運鹽使司事某某某某曾孫男八人臣
  溍奉詔書詞謹悉取前史臣所述公平生大槩備著
  之而申之以銘於以昭示聖天子之追録舊功不以
  久近為間百世之下何日而忘之哉銘曰
  惟皇建極立賢無方左右侍從咸懷忠良猗歟定公
  啓家西域肇自高曾歸於有德奉其所事共惟帝臣
  荷天之寵傳及子孫逮公而昌懷材自奮出從征伐
  入陪顧問密勿告猷連拄大奸不以所長守夫一官
  乃位列卿乃居政路乃贊國徽綴班台輔身後之榮
  赫其龍光惟帝念功雖遠弗忘屬辭比事儒臣之職
  是不一書薦以新刻
  黃文獻公集卷之十上終

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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