將仕佐郎台州路儒學教授致仕程先生墓誌銘

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013213
颗粒名称: 將仕佐郎台州路儒學教授致仕程先生墓誌銘
分类号: I206.2/.4
页数: 3
页码: 六十至六十三
摘要: 黃溍為將仕佐郎台州路儒學教授致仕程先生作墓誌銘。
关键词: 古典文学 文集

内容

先生諱端禮字敬叔姓程氏其先遠有世序而譜牒
  莫詳所可見者漢有海西令曾唐有太子左衛率府
  胄曹參軍某其自鄱陽徙家於鄞則由胄曹之大父
  珍始故今為慶元之鄞縣人曆五代至宋仕者恒弗
  絶曾祖振父承務郎平江府百萬倉司門祖在孫通
  直郎知平江府常熟縣事父立鄉貢進士入皇朝贈
  從仕郎郊祀署丞母王氏徐氏並封宜人先生徐氏
  出也初用舉者為廣德之建平池之建德兩縣儒學
  教諭曆信之稼軒建康之江東兩書院山長用累考
  及格上名中書授鉛山州儒學教授秩滿遂以將仕
  佐郎台州路儒學教授致仕其在建平興舉廢墜諸
  生之貧者必周給之縣尹王君起宗日率僚友聽其
  論說且築室赤岩上命其子楚鼇受業焉楚鼇後出
  入臺閣卒為時之名人繼王君為其縣者複倡好事
  之家為買書萬卷覆以傑閣永康胡先生長孺記之
  其在建德增學舍以居其徒盡複民所占田其始至
  也有田三百畝比受代而去有田一千畝稼軒前賢
  遺跡多為人所據悉按其籍奪而歸之江東新畀院
  額有司奉台府之命選辟先生以闡教事學者翕然
  知所宗仰文宗在潛邸遺近侍子弟來學賜以金幣
  牢醴禮遇甚至於鉛山則新其廟學豪家築室侵入
  仭牆內地久莫能正先生白於部使者命毀其室乃
  懼而請以腴田二十畝易之鵞湖書院之旁有道觀
  先生偶至其處有驢跑觀前隙地驅去複來默蔔之
  曰地下果有物驢當複至已而驢果來跑益力乃訪
  觀主求發之得石碣十餘刻群賢像因為作群賢堂
  先是平章政事趙涼公及王禦史理嘗舉先生可教
  國子趙禦史承禧舉先生可提舉儒學俱不報先生
  歸後郡守王侯元恭踵門禮請先生為學者師帥閫
  及旁郡廣行鄉飲酒禮皆俟先生討論而後定郡故
  有宋丞相史越王所置義廩以助仕族儒家昬喪之
  不給自先生為之督視貧者始實受其惠先生素所
  厚一二達官魁士相繼凋謝先生若有所不樂一日
  拏舟游東湖諸生載酒追及之飲於中流酒半酣指
  所蔔葬地曰若豈知我之歸於斯不久也耶學問之
  道具在聖經賢傳吾嘗述之矣真知實踐則存乎其
  人尚懋之哉諸生為之黯然各奉觴為壽而歸自是
  多以病不出久之病加劇客有將上京師者過而言
  別相與論宋季事娓娓不倦既正冠送客顔色忽變
  痰氣作醫者以丹劑進先生卻之曰不敢服也目已
  暝而頭微偏門人樂良進曰先生頭容稍偏矣複張
  目端坐而逝至正五年夏六月甲子也享年七十有
  五以六年某月某日甲子葬陽堂鄉之陶奧娶潘氏
  潘為建平望族先生主教事時慕其賢而以女歸之
  卒因葬於建平至是奉遷而合附焉子男一人衍女
  四人孫男一人循理女三人蓋宋季之士率務以記
  誦辭章為資身取寵之具而言道學者亦莫盛於此
  時四明之學祖陸氏而宗楊袁其言朱子之學者自
  黃氏震史氏蒙卿始朱子之傳則晏氏淵大陽先生
  枋小陽先生某以至於史氏而先生承之黃氏主於
  躬行而史氏務明體以達用先生素有志於當世惜
  其仕不大顯故平生藴蓄未克究於設施而私淑諸
  人者不為無功於名教也故禮部郎中韓公居仁嘗
  學於小陽先生其仕於先生之鄉與先生論議無不
  脗合行省屢聘先生較文鄉闈先生以為國朝設科
  初意專取朱子貢舉私議今多違之吾往宜不合力
  辭不往其源流本末可槩見也先生色莊而氣夷善
  誘學者使之日改月化而仲氏太史公端學克謹師
  法學者尤嚴憚之人以此河南程氏兩夫子雲先生
  所著有進學規程若干卷國子監以頒於郡縣學使
  以為學法有畏齋文集若干卷藏於家先生葬後二
  年門人徐仁等若干人相與謀俾樂良奉宣文閣授
  經郎危素之狀來謁銘某幸嘗辱交於先生徵於狀
  無不合乃並以平昔所知者論次而銘之銘曰
  大道孔夷聖賢同趨政龎俗裂師異指殊真儒有作
  乃發其蔀先生之傳遠有端緒左規右矩蹈夫大中
  居之以寛休休有容道之將行夫豈弗仕委蛇進退
  時行時止志局於位厥施未豐惟其教施垂於無窮
  門人謁辭論譔遺德畀於方來永有矜式

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黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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