興讓堂銘

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013157
颗粒名称: 興讓堂銘
分类号: I206.2/.4
页数: 1
页码: 十二至十三
摘要: 黃溍為興讓堂作銘。
关键词: 古典文学

内容

何君貞立起進士官七品法當封父母及妻父以讓
  於其祖妻以讓於其祖母有司如其請以聞貤恩既
  行乃扁所居之堂曰興讓名人钜公樂道其事紀載
  而誦詠焉君出以示予因系之以銘曰
  讓之為義推已所有木水本源則有所受子承其考
  婦繼其姑家之積慶匪我有餘嗟嗟末俗借鉏取帚
  孰視爾民俾歸於厚施由親始千乘可輕義以起禮
  善不近名皇仁在上孝子不匱奕其龍光恩榮備至
  爰建稱號樹之風聲一家之讓國人其興作為銘詩
  薦此樂石匪私其家維以勸德

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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