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翰林學士公多爾直班以寶忠扁其所居之堂而貽
  書於溍曰昔我魯國忠宣忠武兩王佐太祖皇帝肇
  造區夏克有夫勲慶賞所加爰及苖裔為國家之世
  臣茲已八葉忠武始嘗乙太師國王都行省承制行
  事建牙於燕而今京師迎陽裡第則吾祖同知通政
  院事府君之所作也予不幸少孤痛自策勵獲底於
  成人蒙被眷知備員禁從恒廩焉以隕其家聲為懼
  竊聞古之人或以善為寶或以仁親為寶而吾家世
  之傳則以忠為寶子孫宜謹其承相與保守之而弗
  失是用名吾堂曰寶忠庶幾退食於斯心在帝室夙
  興夜寐靡敢忽忘不可無告後人俾繼吾志願有述
  而刻諸某曆觀漢初之豪傑並起而從高帝馳驅於
  中原高帝既定天下異姓之臣裂地而王者八國類
  皆鮮克有終張耳頗以智自全亦僅至其子而止獨
  吳芮受知高帝稱之曰忠著於甲令由衡山而長沙
  傳號弗絶迄今千百年猶廟食於一邦孰不曰德之
  薄者其流卑德之厚者其流光推本而言則為德之
  薄厚特系夫能忠與否耳惟紮刺爾氏之先奮其雄
  材翊扶興運元功茂烈載於彞常自時厥後享有茅
  土訏謨廟堂出入帷幄者莫不世濟其美德業之盛
  有光於前雖古帝王輔弼之臣殆不是過非僥倖於
  一時之際遇而謂之豪傑者可同日而語也然自魯
  兩王父子下逮東平之三世易名節惠悉冠以忠與
  向之著令稱忠者若無以異令聞長世不亦宜乎蓋
  人材與時高下固有不齊至於事上之貴乎忠無古
  今一也公以宗臣世胄日侍天子清閒之燕而謙退
  不伐克念厥紹休沐在外輒與鴻生駿士探討儒家
  者流之言而知忠之為貴奉以周旋如恐弗勝既以
  受之前人者昭掲而自儆又圖有托以貽方來俾永
  勿墜為慮豈不深且遠哉詩曰錫爾介圭以作爾寶
  此所謂寶上之賜也公之所寶家世之傳也能不失其
  家世之傳則能久有夫上之賜矣百世之下尚鑒於茲