湯氏義田記

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013128
颗粒名称: 湯氏義田記
分类号: I206.2/.4
页数: 2
页码: 六十二至六十三
摘要: 黃溍為湯氏義田,作一篇記。
关键词: 古典文学

内容

湯氏在龍泉為钜族宋南渡時岐國公思退以文章
  家致位宰相族益著岐公之伯祖太中大夫稻後九
  世是為武翼大夫節武翼生望以父蔭讓其弟始不
  有世官有子曰鏞字伯韶生十三年而德佑失國遂
  隱不仕人稱之曰石屋處士雲處士君既不仕則混
  跡民間務為生產作業家以苟完自奉甚簡薄而樂
  振人之窮急謂仁民愛物宜始於親親乃置義田以
  贍同族其為田二百畝歲可得谷四百石擇族人亷
  謹而有幹局者俾任其出納月給人五鬥有喪者二
  石葬則半之產子者一石再有子則倍之子始入學
  予錢三十緡嫁女如入學之數娶婦則減三之一年
  七十者每歲帛一疋能自業者弗預不知檢飭而有
  子弟之過者罷之大略仿範文正公之成規而微有
  所損益其為施貧活族之義則無以異也蓋範公有
  志於是者三十年暨出臨方面入踐政途位充而祿
  以一布衣為之可謂難也已然嘗觀三王之民皆有
  常業食飲服用之須不必仰於人而後具公卿大夫
  所受田祿亦有等差而不得過其制安所取羨田以
  為相賙相恤之資乎若夫合族之道又非衣食於我
  之謂也厥今田制之壞宗道之廢亦已久矣有能以
  義起禮而崇其恩愛於服窮親竭之餘不愈難哉處
  士君三子長濱次溱次京溱不幸先卒濱與京是繼
  是述弗懈益虔而京不遠數百里走錢唐求予書其
  事于石以告後人俾勿墜孝子仁人之用心何其深
  且遠歟是固予所喜聞而樂書者也處士君之言行
  前進士葉峴既以銘其墓茲不復雲

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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