金华市图书馆

錢唐張子英生宦家且居今盛時而雅不樂仕進日
  以篇翰自娛尤嗜淵明詩摘其語匾所居室曰閑止
  齋而屬予記其所以名之義予觀淵明止酒詩章首
  即以居止城邑逍遙閑止為言則其所謂止者不止
  於止酒而已夫天壤間事物有萬不齊是非之相傾
  利害之相乘妍媸之相形強弱之相陵莫知其所終
  極而人以眇然之一身與之周旋而左右酬酢乎無
  窮之變孰能於膠膠擾擾中求其止乎山林枯槁之
  士棄事絶物而寓情於風月寂寥之鄉仰雲嵐而俯
  泉瀬若可以止矣是猶為有所待而未能無累於外
  也惟放於自得之場物任其性事稱其能而吾方且
  遺其所寄不知城邑之為山林山林為城邑斯可以
  無往而不得其所止此非莊生之所謂逍遙而淵明
  取以為言者乎抑其言不止於止酒亦不止於及其
  居止也坐止於高蔭而不知孰為輪奐之美步止於
  蓽門而不知孰為康莊之達味止於園葵而不知孰
  為食前之方丈歡止於稚子而不知孰為侍妾之數
  百非去彼而取此也閑放不拘逍遙自適耳又安知
  孰為莊生之遊孰為淵明之止乎子英清修好古處
  城邑如在山林未嘗弊弊焉牽於名跡宜其聞淵明
  之言而有契於心也然予聞孔子可止則止苟未可
  以止而止與可以止而不止蓋胥失之當其可仕則
  如淵明以弦歌為三徑之資當其可止則如淵明之
  不為五斗米折腰解綬而去無累於物而異方同得
  何適而非逍遙是乃善學淵明而得其真止者也子
  英屬予記其為止之義予之所知若是而止耳昔者
  曾子以緝熙敬止釋止善與淵明以逍遙閑止詠止
  酒其取義皆非尋常梏於章句訓詁者所能通予方
  欲見好讀書而不求甚解如淵明者共論斯事子英
  可謂淵明之流非歟倘能為予言之請留更僕而筆
  受之以為後記